同是孔子的继承者，与孟子相比，荀子在后代儒者眼里确实是轻视甚至蔑视的。荀子作为战国后期儒家学派著名人物，他的著作《荀子》与同期及之后的任何其他儒者的著作相比，是毫不逊色的，是先秦诸子的重要著作之一。

荀子名况，字卿，也叫孙卿。战国末期赵国人。他的生卒年代至今尚难考定。从记载看来，他的活动年代大约在公元前298年至公元前238年之间。他曾游学于齐，在“稷下学宫”讲学，被尊奉为老前辈。后来又做过楚国的

先秦儒家三个最大的人物是：孔子、孟子、荀子。——孔子是儒家学派的创始人。孔子死后，儒分为八，即先后形成了八个派系。八儒中，对后世影响最大的有两派：一派是孟氏之儒，代表人物是孟子；一派是孙氏之儒，代表

研读儒家经典的人不大喜欢荀子，是因为性恶论吗？要正确地回答这个提问，那就必须先了解荀子的思想和他的政治主张。荀子是战国末期的思想家，文学家，政治家，是孔子之后儒家八大派别中的荀学派代表人物，是继孟子

这个人根本不是儒家，他自成一派。古时候了儒家为官方意识形态的时候，规定的内容四书五经，大中论孟，其中有一本书叫做尚书，讲的是上古时期尧舜时代华夏的政治。其中尧舜德耀千古，舜德被江河。其中上古诸夏修行

《荀子》中的寓言与《庄子》“寓言十九”和《韩非子》多达三百多则寓言相比，可谓是凤毛麟角，但荀子的寓言言简意赅，一语中的，具有格言性质。试举三例，以说明荀子假借外物以立论并且要传达的思想理念。《荀子·

荀子是战国晚期儒家的最后一个思想家，也可以说是先秦儒家的集大成者。虽然同为儒家，但荀子激烈批评孟子和子思，特别是对孟子的性善论进行了猛烈地批判。“是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天

《荀子》三十二篇，包涵荀子的三大思想主张。荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。最能代表思想

《尚书》的作者是先秦诸子，《尚书》是我国古代第一部散文集。所谓“尚书”，即“上古之书”，是上古历史文献的汇编。《尚书》由《虞》、《夏》、《尚》、《周》四个部分组成。其中所谓虞、夏之书，是后人的伪作；

我是颜小二，我来回答。先秦时期，用荀子思想来治国是不可行的。从《荀子》一书中，我们能够明显感觉到，荀子在维护礼的同时，也十分认同“法”的重要性，“礼法并施”可以说是荀子治国思想的一个重要特色。但是

荀子（约前313～前238）的思想既有儒家的一面，也有法家的一面，二者基本上是兼容的，符合当时新兴的封建地主阶级政治上的需要，是为当时新兴的封建地主阶级服务的，没有自相矛盾。要理解这个问题，必须厘清荀

荀子，名况，是战国时期，著名的思想家，教育家，文学家，被尊为当时的学术界思想界的领袖级人物，各种思想学术的积大成者。就其学术思想而言，虽极力推崇儒家的学术思想，可在儒学思想多有自己继承和发展，又有本

荀子（约前313～前238）是战国时期唯物主义思想家，他的思想既有儒家的一面，也批判地吸收了诸子百家学说。他编造孔子杀少正卯，按《史记》来说是这样的：《史记·孔子世家》记载：“定公十四年，孔子年五十

引言荀子，这位儒学宗师在先秦时期也是格格不入。 他某种程度是承认孔子的，但又对各派大家进行抨击！而且在儒家学派中，以“性恶论”对战亚圣的“性善论”！不过，历来主流都是承认他是儒家宗师。 荀子及其弟子

??孟子、荀子，谁的地位高？论点，当然是孟子高。孟子和荀子都是儒家学派，不同点，孟子主张，性善论，荀子主张，性恶论，相同点，俩者都主张以，仁政，为本。孟子认为，读书明理的人，虽然生活不安定，但也不至

4月2日是公历一年中的第92天，离全年的结束还有273天（闰年则还有274天）。“安莫安于知足，危莫危于多言；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪。”1、孟子诞辰在2394年前的今天，公元前372年4月2日（农

腐肉出虫,鱼枯生蠹，这句话出自:语本《荀子·劝学》，意思是肉腐烂了就会长出虫子，鱼干枯了就会生出蛀虫。原句为：“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，祸灾乃作。”这句话多用于告诫劝谏。荀子以此作比喻，来说明世上任何事物的发生

衢字读音：qú。从行，瞿声。本义：四通八达的道路。孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地；入人之地而不深者，为轻地；我得则利，彼

青色有天青色、冬青色、梅青色、雪青色、粉青色、豆青色、深青色等。青色是介于绿色和蓝色之间的一种颜色，即发蓝的绿色或发绿的蓝色。有时青色也指黑色，例如“青青子衿”指的是黑色的古代学士衣服。青色，古代本义

"春秋"时代得名于鲁国史官所著的编年体史书《春秋》，具体而言，它指的就是从周平王东迁到三家分晋这段历史时期。因为周天子权威的日渐削弱，诸侯们在这时展开了旷日持久的争霸，而乱世当中，先后有数位国君成为当