1、不润无根之草的上一句是天雨虽大。 2、这是白马寺后殿门上的对联，原文为：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。意思是雨虽然很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽，佛门虽然宽广，但如果不心存善念，也不能修成正果。 3、天雨指自

普济众生成语解释佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。引证解释同“普度众生”。明 无名氏 《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济羣生佑下方。”观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，

”观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，“菩萨，您看度一切苦厄和舍利子之间是有间隔的，不能放到一起读。简单的用白话翻译一下这句话的意思就是：“观世音菩萨摩诃萨，在行甚深大智慧到达彼岸的时候，观

出家所需要的条件：1父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3

“色”，有形质碍之法名为色，就是一般所说的物质。佛教所说的色有十四种，所谓四大、五根、五尘。“四大”即指地、水、火、风。“五根”即眼、耳、鼻、舌、身。“五尘”即色、声、香、味、触。这十四种都是色法，五蕴中的色法指众生的肉体，如皮、肉、筋、骨

盛怀宣之所以能做出那样的成就一方面是天下的大势给了他一个机会，另一方面是盛怀宣本人的能力也比较突出，所以最终才凭借不起眼的“本钱”创建了上海滩的第一家族。其实盛怀宣的成功只能算是乱世中的一个偶然事件，在和平时期发生的概率基本为零，不比太过于

‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天

忏悔三昧：无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受（业果法则）。并惭愧的忏悔因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此

出家法师必须达到硕士以上的学历。和尚的学历每个寺庙要求都不同，但基本都需要大专文凭。例如峨眉山，学历要求必须在大专文凭及其以上，研究生以上文聘优先录取。当和尚就是出家卫僧必须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法。父母同意许可的书面材料和身份证户口本

这句话并非出自哪里，而是根据自金刚经的四句偈：’一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“感悟而已。意思是说，我们应持这样的观点:所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。有。意思就是，不外乎是这些情况。出自：源自佛语:“一切有为法,尽

出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如

有！一切皆有定数（包括生命），这是宇宙的一个法则。 以上在《禅院文集》里有详解。关于生命的名言芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾　我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗

悄然而至的意思是：形容寂静无声地到来。拼音[ qiǎo rán ér zhì ]例子机遇就像窃贼，它悄然而至时你难以察觉；它悄然而去时你损失惨重。语法作谓语、定语、状语；指非常寂静扩展资料1、悄然而至的近义词悄无声息拼音[ qiǎo wú

别人找你化缘就是别人找你赞助，希望你支持的意思。化缘是佛教术语，佛教认为，能布施斋僧的人是与佛门有缘的，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。化缘还指为佛事而举行的一切募化活动，如化缘重修庙等。托钵化缘是佛教的一大特色，佛陀时代就有。又作乞食、

一切有为法是一切依靠因缘而生的法的意思。泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如

涅盘nièpán[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在涅盘梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na。又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿

本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年。”这是高僧的化缘。俗亦称僧侣乞食为化缘。如宋

不外如是的意思是：不外乎这样，所有的都包括在前面阐述的内容里了。拼音：bù wài rú shì源自佛语：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”指一切有为法，皆是因缘与合而生，不是无因自有。缘起则生，缘灭则散，不

不变随缘是佛境界，随缘不变是菩萨境界。所谓不变就是指真心，真心跟佛心一样从来不变。但是凡夫迷惑了，妄心当家，真心不起作用了。妄心当家就是“随缘随着变”，遇顺境贪心生了，遇逆境瞋恨心生了，不停地起变化。佛菩萨的本事就是不管遇什么境界，能如

不外乎这样，所有的都包括在前面阐述的内容里了。拼音：【bú wài rú shì 】造句：1) 一个一个偶像都不外如是，沉迷过的偶像一个个消失。最后只剩下自己，舍不得挑剔。心花怒放，开到荼靡。2) 人生变迁。世事变迁。光阴变迁。几乎