大华兴寺的联系电话是0755-25032298。 简介 开放时间：6:00-19:00。 参考游览时间：2小时 - 3小时。 简介： 大华兴寺位于深圳东部华侨城的“观音座莲”山上，寺庙规模宏伟，古香古色。这里最引人注目的

求平安符的步骤开光这些护身符或者佛具，可以在宫外买（或者说请）后再进去开光。在永佑殿西侧有专门的开光室，有专门的喇嘛师父负责给香客的这些佛具、护身符等物品开光。求平安符的步骤求平安符的步骤一般也不需要给多少钱随自己方便给些香火钱功德

夫此水者八功德水自天真出自《瑜伽焰口》。根据查询相关公开信息显示，夫此水者八功德水自天真是指此水有八种自在的功德、八种快乐的功德，及八种微妙不可思议之功德。出自《瑜伽焰口》，焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式，经中说：夫

皈依三宝前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴

念完大悲咒应作回向。「回向」，梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：1．

佛家五眼六神通五眼：［一、肉眼］，肉眼者，假父母气血所成也。即人中能见之眼，见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质障碍故也。［二、天眼］，天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质

二人分别以恶心、善心，令佛身出血。即：(一)调达推山得罪，调达又称提婆达多，生重恶心，推山压佛，金刚力士为保护佛陀，以金刚杵掷之，碎石伤佛足指出血，提婆达多遂得罪报。(二)祇域行针得福，祇域，为梵语之音译，意译故活。彼为佛疗疾，行针出血，而

浮屠指的就是佛塔，救人一命胜造七级浮屠的意思就是救一个人的性命，所获得的功德比建造七级佛塔还要大。“浮屠”这个词实际上是一个佛教术语，也称为“浮图”。佛教也被称为“浮屠道”，后人简化为“佛”。浮屠还有另外一个意思，那就是佛塔。在佛教中，建造

就是修德有功，性德方显。 一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想。修持的功德称为修德，譬如明镜，镜面上盖满了种种污

功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。功德是通过修行而

燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。 一个三千大千世界（差不多一个银河系），有形成时期称为成劫，有相对稳定时期称为称为住劫（唯有这个时期有人类以及动物等），有逐渐坏灭时期称为坏劫，有彻底坏灭时期称为空

1、要戒杀。踏入佛门所学到的第一条戒律，便是戒杀，戒杀在佛门中，是本身的罪恶，一旦开了杀戒，我们跟佛法的距离就会变得更远。人世间的每一种生物，都有其各自的用处，也有它们活着的权利，这种权利是不分物种的。我们没有权利去决定一个人，或是一个事物

意思是：在佛旁边绕了很多圈，最终合手跪拜。原文：稽首佛足，右绕三匝。出自：《无量寿经》释义：匝是圈、周的意思，胡跪就是左跪者，右膝著地，合掌就是双手合十。“绕佛三匝，胡跪合掌”就是说，在佛旁边绕了几圈后，胡跪合手。绕佛是经行，就是缓慢的散步

恩。就是一种香料的木料。一般比喻他的德行像旃檀一样芳香。旃檀这种香料有一种特点，就是提神。你看看唐僧一路上，守戒，面临多少诱惑，永远在诱惑面前保持清醒，都守住了自己的品行。所以得到这个封号是正对应的。不是乱起的。如果喜爱西游记，建议你看看挪

　六字真言，也叫六字大明咒，《佛说大乘庄严宝王经》就有它，又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒等。它的正确读音应该是：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（mei）吽（hong）。唵嘛呢叭咪吽唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā

就是用抄经文的功德回向给谁作用什么事情···············比如回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界

河北省献县一中燕金城斋戒，是古人的一种礼仪，表示隆重庄敬的意思。在斋戒时，主祭人要事先数日沐浴、更衣、戒酒、用素食等，以使心地纯一，无杂念，诚恳恭敬，不怠慢。除了祭祀外，有时遇到重大事件也要进行斋戒。斋戒是一总称，可分为斋与戒。斋，又称为致

利他一心是一个佛学术语，读音lì tā yī xīn ，指藉由他力而往生净土之一念信心。佛学术语，利他者，他力之意也：‘世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。’见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深

可以说：共同随喜。南无阿弥陀佛。不敢当、谬赞了、惭愧等自谦之词。“随喜赞叹”是佛教语言，佛语。就是见他人行善，随之心生欢喜赞扬之心。你好。我们常听一个佛学用语“随喜”，随喜功德，随喜师兄，感恩随喜，它是什么意思呢，用在何处呢。随喜者，即为见

净空法师开示：世间善恶事情太多太多了，佛为什么特别提出「随喜功德」，实在讲这一条意义很深。佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的，每个众生都有。什么习气？贪、瞋、痴、慢，傲慢、嫉妒，与生带来的习气，不要人教的。你仔细去观察，你观察小孩、婴