四重恩是父母恩、老师恩、众生恩、国土恩。四重恩本质上是佛教的一种说法，记载于大乘本生心地观经，其原文为世出世恩有其四种父母恩，国土恩，众生恩，老师恩。如是四恩，一切众生平等荷负，常指的是人一生中必须要报答的四种恩情。四重恩的基本信息父母恩

慈心的意思，释义：指对他人爱护、帮助、恻隐之心例句慈悲之心，仁慈的心。《大唐善导和尚经·观经疏·叙经大猷举造疏之意》：“经此功德，回施众生，悉发菩萨心，慈心相向，佛眼相看。”清 曹雪芹《红楼梦》第五回：如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。。

1、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；2、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；3、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；4、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。我人四相是一

“机缘巧合”是由“机缘”和“巧合”组合而成的，意思一般是机会和缘分恰好吻合。机缘巧合：【拼音】jī yuán qǐao hé【释义】机缘是指机会和缘分或者指时机、机遇；巧合意思是恰好吻合、正巧一致；机缘巧合意思是机会和缘分恰好吻合。【示例】

如来的掌中佛国就是空间转移术，可以把物体直接转移到另一个空间。进入掌中佛国的人任由掌控，施法者就是此空间的掌控者。也正因为这样孙悟空飞不出如来的手掌心。掌中佛国是《西游记》中三大法术之一。掌中佛国简单说就是空间术，而如来掌握的就是级别最高的

假的。不要信也不要试。那是人的潜意识流在作怪。北京大学心理学教授沈政认为，如果游戏者是正常人，不排除两种类型的心理暗示。第一种是被赋予了暗示性人格特征的人易受到影响，因为此类人对周围人和事非常关注，不难发现，求仙者以女性居多。女性特征决定了

我不入地狱谁入地狱，这句出自《地藏菩萨本愿经》。全段为：“我不入地狱，谁入地狱？众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”这是地藏菩萨的宏大誓愿。《地藏菩萨本愿经》，佛教经典，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷（或

媚上欺下；媚外求荣；媚外崇洋；媚惑众生；媚眼佳人；解释：媚上欺下[mèi shàng qī xià]：指对上司恭恭敬敬，但是却欺压下属。媚外求荣[mèi wài qiú róng]：指推崇洋人以求达到自己的目的。媚外崇洋[mèi

放生释义：1、把捕获的小动物放掉。2、一些买小鱼，泥鳅，小鸟放生的组织。3、犹言给予活命。4、北齐处理死囚方式之一。5、方言。谓中途把别人丢开。中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。体现了古人保护自然

您好，关于人的四大福分有两种说法。 一是养育之恩，救命之恩。 教之恩，知之恩。 二是天覆地载之恩，日月照临之恩，国家水土之恩，父母生养之恩。可见两个说法都有父母养育之恩，请记得孝顺父母！拓展资料：1、中国文化自古以来就非常重视恩情。施恩于报

八戒是佛教中的要求，内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。八关戒斋的简称。佛教指在家男女信.徒于一日一夜中所受的八种斋戒法。据《法苑珠林》卷一

1、冤-冤家；2、亲-亲人；3、债主-被其他人欠债的人（准确的说是众生）；大概是说往生劫来，和自己有各种因缘的众生-（-包括善缘恶缘等各种缘）。1、冤亲债主，又名怨亲债主，系统化的详细讲述，又可分为，冤孽债主怨孽债主，冤杀债主怨杀债主，

觉华定自在王如来、一切智成就如来、清净莲华目如来 ，三者不是同一个如来。觉华定自在王如来，佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》卷上忉利天宫神通品第一：...又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。

1、成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。2、有二十增减，初由初禅天至地狱界次第成立，

“戒嗔”的意思是 莫生气 。嗔 就是发怒，恼火的意思 ，戒除嗔恨心。“戒嗔”词语基本信息：【基本解释】瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为三毒又因为能起惑造业，使众生

加持力就是加附于软弱之众生的佛力。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。’即身成佛义曰：‘加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰：‘佛所加持无有边。’大日经题曰： ‘

六字真言的读音：唵（ōng）、嘛（ma）、呢（nī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hōng）发音须知唵：（ōng 嗡）ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。嘛：（mā）舌尖微向下卷，双唇先闭后开，发爆破音。呢：（ņī）是卷

无明只有两个: 无始无明与一念无明。而一念无明，事实上也是因为无始无明才有的，但是无始无明我们先不去说它，那是成佛才能究竟断除，凡夫乃至二乘阿罗汉也不会跟无始无明相应到，毕竟在修行路上，只要能把一念无明断除，就可以取证小乘解脱道的阿罗汉果，

为发大悲即愿为利益一切众生，求无上道，即是愿成佛，勤求智慧修习圣道。远离诸妄想，即是离邪见颠倒想。随顺于众生，愿行菩萨行。也可这样解说：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。个人一时见解，不做定说。您可自看佛经，问

度化众生意思是：超度众多生灵。所谓度化，简单说，其实就是佛菩萨告诉你：这个世界苦的根本原因，离苦得乐的方法，你照着做，就成功。【词目】度化【读音】dù huà【释义】佛教语。超度、点化。【示例】《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要