（凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,就会产生智慧。 “凡所有相,皆是虚妄”并不是说一切相都不存在,而是说一切相都有,但是当实证无相的时候,心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动,是因为考虑到

1、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；2、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；3、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；4、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。我人四相是一