万历十五年是好书吗

万历十五年是好书吗,第1张

用之前写的文章。

高书记在《人民的名义》中最喜欢的书是的《万历十五年》。这本书我早就想复习了,没时间。所以,今天我就来说说《以人民的名义》中寓意深刻的《万历十五年》这本书。

《万历十五年》可以说是一本学术与通俗结合的好书。一开始看到很多人推荐这本书,也有人觉得这本书作为历史导论读起来很不错。的确,书中充满了各种相对严谨的历史考证,可读性还不错。而且这本书深受法国年鉴学派的影响。我也看到过对这本书的批评,有史学界的(明史研究会会长尚川),也有圈外的(王小波)。那么我们应该如何理解和评价这本书呢?

从学术角度看一本书

《万历十五年》似乎被很多历史学科喜欢,但中国学术界似乎不太重视。其实不是的。商川老师在讲谁误读了晚明历史?“谈到了黄仁宇先生。

尚先生对《万历十五年》的学术评价是中肯的,肯定了该书的价值,但也含蓄地指出了的问题。川先生讲了一个故事,大致意思是黄仁宇先生和一位来自mainland China的教授开会。于是,黄先生和大陆学者走到了一起。最后黄先生说他当过国民党的兵,大陆学者说他当过共产党的兵。所以,最后,共产党打败了国民党。川先生说的这些话,也就是说,黄仁宇的认识还有一些不足之处。

事实上,黄仁宇先生的学术界最著名的并不是他的《万历十五年》,而是他对明代经济和财政的研究。这里不深入讨论他的经济史。

二。高与万历十五年

高为什么那么爱《万历十五年》?让我们来看看《万历十五年》的作者黄仁宇的生活经历。先生的父亲黄曾以基金成员的身份加入同盟会,但他并不是核心人物。黄仁宇早年住在他的家乡。从长沙一中毕业后,于1936年(1936-1938年)入读南开大学电机系。抗战时期弃笔从军,成为中国远征军的一名战士。后来,我来到美国学习历史。

从他的身份和经历可以看出,他对国民党官方关系和传统管理相当熟悉,可以说是民国史的一部分。但是,他的作品不是简单地用理论做研究,而是用自己的经历写历史。事实上,历史取决于研究者的社会经验。黄仁宇先生的经历足够丰富,但黄仁宇的作品大概是从历史的角度来反思国民党失败的历史吧!郁亮书记也是一个精通官场的圆滑的操作者。他最后怎么可能不失败?

我们读万历十五年的读者,大部分都不是明朝研究者。黄仁宇把中国传统社会后期的结构比作一个“海底三明治”,上面有一块长面包,大得不合适,是文官集团。下面也是长长的一片面包,没有有效的组织。有成千上万的农民。然而,基本的组织原则,即尊重男人、女人和儿童,都不涉及经济、法治和人权。郁亮书记代表的是上面的公务员,一个有学问的学者,一个纯粹的官僚。

我估计万历十五年高书记最喜欢的人物一定是。申时行打太极,揣摩他的意图,糊涂是一流的。高书记在这些方面也是极高的。喜欢用儒家思想打太极,而高喜欢用马克思主义哲学的辩证法打太极。这时候我总会想起一句话“历史总是惊人的相似,但不是简单的重复”。申时行在明朝没有好下场。高书记是郁亮在21世纪面临的一个新时代,所以毫无疑问,高书记失败了。毕竟我们党不是老官僚,党员也来自群众。老官僚能长久吗?

其实不止高爱《万历十五年》,很多人也讲过《万历十五年》,而确实擅长经济史,他的《大历史》学界评价不高。有趣的是,更多像黄仁宇这样的人只是学术圈之外的人。黄仁宇的《万历十五年》是用白话文写的,很容易理解。它用故事来分析明朝的中国社会和中国式管理,从讨论问题的角度深入其中。一方面,西方学者、汉学家史景迁的作品也是基于大量的研究资料和史料,以人物命运的体验来分析社会。也就是说,西方有很多这样的作品,而中国很少有人这样创作,而黄仁宇是一个有西方教育经验和中国社会经验的人。所以,这本书当年在中国流行是很正常的。普通人都会看,高书记爱看书也很正常。

高书记与其说是对历史的热爱,不如说是对旧官僚生活状态的感悟。而且,高书记知道,权力大的人不好做。就算你是万历皇帝,在文官集团都挤在一起的情况下,你也很难处理。以李达康为例。荆州他一个人说了算,独断专行。为什么荆州还有丁、、这样的官员?一天下来,有些人挤在一起,很难对付。

三。《万历十五年》这本书

万历十五年,七个人的故事被用来串起政治制度、思想文化、社会思潮等等。而且背后有作者查阅史料和考证的知识,不能不说是一部优秀的作品。七个人最后都失败了,让人深思其中的原因。我想到了孔飞力的《呼唤灵魂》,它也用故事展现了一个社会的面貌。

这本书与其说是写在万历十五年,不如说是在还原明朝的一个官僚体系和一个复杂的社会。年份本身没有意义,重要的是一切平凡背后折射的东西。黄仁宇正是以一种解密的心态回答了“李约瑟之问”和“中国为什么在近代落后于西方”。因此,在黄仁宇先生选择的历史例子中有取舍。很难说这种取舍是好是坏,但至少最基本的都做到了来源明确。

如果真的想研究历史,可以在起步阶段看这本书,深入研究还是需要看第一手史料和学术著作。但是,这本书最大的意义在于,它是非学术性的。即使距离明朝已经过去了几百年,我们也会看到一些精英文人官员是如何治理这个复杂的社会的。

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