佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。1、峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。2、普陀山是观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。3、九华山为地藏王菩萨道场，九华山位于安徽省池州市，九华山古

下一句是：不可说，一说即是错。完整句子应为：不可说，不可说，一说即是错。处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。凡是有法

《舍利弗》作品介绍 《舍利弗》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第18首。法蠡就是法螺。舍利弗是佛陀十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。他出身婆罗门家庭，父亲是有名的论师，母亲怀胎时显现出异于常人的智慧，据说这是受胎儿影响的结果

佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。1、文殊菩萨，又称法王子，是大智慧的象征。身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经

宗喀巴大师是一位非常著名的藏传佛教人物，他在很小的时候就开始学习佛法，经过多年的钻研，最终成为一代受人敬仰的佛法大师，人们在听到他的讲道之后都对他敬佩不已。在他的人生中曾经向许多大师请教过佛法，而在所有的上师中对宗喀巴大师影响最深的一个人

中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。四大佛教名山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场,其中后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山,普陀山为观世音菩萨住处,九华山为地藏菩萨住处。 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古

四大佛教名山分别是：五台山（文殊菩萨）、普陀山（观世音菩萨）、峨眉山（普贤菩萨）以及九华山（地藏菩萨）。 我国有四大佛教名山，从古代一直传承到现代，成为了享誉中外的旅游胜地，下面来给大家具体的介绍一下。 详细内容01中国佛教四

大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprā

金刚经中，须菩提曾白佛言：“云何应住，云何降伏其心？”问的是如何控制自己的心。而后，佛告须菩提：“应如是住，如是降伏其心。”如我解佛所说义，提问的一刹那，等待回答时，那个心就已经住了。佛言：“应无所住，而生其心，生清净心，即心即

佛没有佛主，只有佛祖。佛祖为释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国，是国主净饭王的太子。成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤哲”。19世纪末，考古家在迦毗罗卫发掘出一个藏

儒家四圣是中国古代儒家四圣，一般所指的乃是伏羲、文王、周公和孔子等四位圣人。佛教四圣指超出欲、色、无色三界，脱离生死轮回，已得解脱的四种“圣者”。四圣包括:1、出世间的四种圣者即声闻、缘觉、菩萨、佛。如《释摩诃衍论》卷一云（大正32·600

“庙小供不了菩萨”，是民间俚语，指小地方容不下大人物。比如，有博士生到某小学应聘做教师，校方推辞说：“我们庙小供不了菩萨，您还是另谋高就。” 但在佛教中，是没有这种说法的，只要诚心供奉，家里的佛堂都可以供菩萨的，庙再小，也能供奉菩萨。1

准提道人（也就是如来）和接引道人同为混鲲祖师的弟子，后来准提道人和接引道人一起创办了西方教，两人同为教主。接引道人学习太上老君之法，元神化身为迦毗罗卫国的王子，去转世苦修，后来他独自静坐于一颗菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为

打到蝴蝶夫人之前，接着探索苇名城不打屑一郎。仙峰寺到正殿跟老头对话(打一郎之前来才有对话)。探索坠落之谷到铁炮要塞(之后需要钥匙才能继续到菩萨谷，记得来之前把伞买了)。回去打蝴蝶夫人，然后再打屑一郎。打完拿钥匙，去仙峰寺正殿铃铛关里打4只

在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯。意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三归五戒的女子，都叫做优婆夷，但我国都称她们为女居士。优婆塞，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。 2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。 3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为

普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看

天菩萨是彝族男子发型。彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中，“天菩萨”发型要经历了几次变化。小孩和未婚男子，在头顶前蓄一撮长发，彝语称“如比”，是男魂居住的地方。结婚后的男子，请人在头顶梳辫子，辫子较短小，

得大自在，即得到无牵无挂的自由，活出了超凡脱俗的境界，保持一颗平常心，方能修得大自在。原出自《法华经·五百弟子受记品》：“复闻诸佛有大自在神通之力。”“得大自在”概念的提出，实际上是为了告诉佛教的信仰者，信仰佛教并不是最终的目的，仅仅作

普度众生意思：每个人修成、证果的时间长短都不一样，也就是说， 一个人修成修不成的时间，它是有区别的。好比一粒种 子种下去，这粒种子能不能长出果实来，果实长得正常 不正常，那都是不一样的。一样的种子种下去，好的土 壤会长出很好的果实。如果这