西安广仁寺开光要多久一个小时左右，西安广仁寺是藏传佛教黄教的寺院,又名喇嘛寺,到现在已经有300多年的历史了. 她如盛开在汉地的雪域莲花,以她高洁的气息,吸引着各地的善众,游客前来顶礼膜拜游览,康熙四十...在西安大兴善寺，有很多佛教用品专

开门。法喜寺元旦开门。法喜寺位于浙江省杭州市西湖区天竺路338号，常规开放时间为早晨6点半到下午18点，乘坐121324M1031314508H路假日（龙井数字专线）等公交车，在上天竺公交站下车，步行300多米抵达，门票每人为10元

贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。扩展资料：贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦

念完大悲咒应作回向。「回向」，梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：1．

如下图：1、汉字“八”2、数字“8”八最早见于甲骨文，其本义为相背分开，即《说文》：“八，别也。象分别相背之形。”后借为数词，表示七加一后所得的数目，引申表示多数或多次，是中国姓氏之一、汉字部首之一。扩展资料常用组词八卦、八荒、八风、八字、

在密宗（密法）中 供养一尊或者同时供养几尊佛像，一般是供养七杯水，代表了圆满积资净障中的七支供。七支供是:礼拜、供养、忏悔、随喜、请转妙法、请佛住世和回向。当然，如果条件不允许，可以供一杯水或者三杯。一杯可以代表一心或者自然本智，三杯可以代

四级灌顶[藏传佛教专有名词]西藏密教无上瑜伽部的灌顶次第，其名目依次为︰瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶。这是以双身法为核心的传法次第。其主要的理论依据，是认为气脉、明点的开发即是菩提心的开发，因此‘即身成佛’必须通过气脉、明点的修练。

直径14MM手链，一般是16颗，佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子版，也有权216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM

平时,我们都自认为是修行人,那就要往里观察一下,现在我们修到什么程度了呢大乘里面讲五道十地,我们如今是在哪一个层次上呢每次发愿回向后,念圆满地道功德已,惟愿速得金刚持圆满地道是那些呢五道：资粮道、加行道、见道、修道和无学道 十地：指见道位的

1、贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。2、嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。3、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉

可按如下回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。如果有所求，可这样回向：愿以此抄经功德，回向给某某（自己或别人）业障消除、福慧增长，某种正当的愿望顺利实现（如求学、疾病痊愈、婚姻幸福等等），尽此一报身，往生极乐国。回向，是实践

钵子失望意思：盛酒或装东西的圆形金属或陶瓷容器。钵（bō），汉语汉字，是指洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携

四大天王分别是：1、增长天王：增长天王，佛教护法四大尊天王之一。“增长”在中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄，手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此

精进，在某方面一心进取。又作努力向善向上之意。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。扩展资料精进 [ jīng jìn ]，又名做勤。常用在

下一句是：不可说，一说即是错。完整句子应为：不可说，不可说，一说即是错。处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。凡是有法

四大天王分别是：东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来。四大天王

学完四加行之后增强了信心、诚心、智慧和悲心基本上不会像从前那么傲慢、固执。修四加行最主要的先决条件是信仰和信心。一个没有信仰的人若想修法，就好像是在种植无芽败种一样。没有信仰的人，首先就不会对修四加行发生兴趣。即使他修了，也不会有多大的好处

心性曰本觉，-－众生的心，本来是清净的、与佛心无二；佛心就是觉悟，所以心性是本来觉悟的。心迷为不觉，-－虽然众生的心性本来觉悟，为什么众生却仍然流转轮回呢？因为一念无明，心迷惑了；心被我执所包裹，所以没有觉悟。心净相似觉，－－如果众生的内心

1、佛教的音乐作品都非常柔和悠扬，比较容易打动人心。2、经常听佛教音乐可以驱逐心中的一些不必要的烦恼，使心慢慢的能够清净。3、可以种善根，结善缘，使自己心有所安。4、家宅平安。5、对于失眠的人来讲有驱邪集神安眠之用。1.可以