在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯。意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三归五戒的女子，都叫做优婆夷，但我国都称她们为女居士。
优婆塞，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等。受了三皈依及五戒并戒行圆满的人，称为满分优婆塞。
扩展资料
佛教中第一位优婆夷是第一位优婆塞古印度波罗奈国的倶梨迦长者的夫人。
据佛经记载，佛陀为俱梨迦授了三饭依，俱梨迦成为佛 教中的第一位优婆塞之后，决定在第二日将佛陀请到家里来 供养。第二天，佛陀和弟子们前往俱梨迦长者家。俱梨迦长 者和夫人到门口来迎接佛陀，大家见到了佛陀的相好庄严, 不同于外道，都惊叹不已。
在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞；在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯，在中国意译为居士。
优婆塞：
曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等。受了三皈依及五戒并戒行圆满的人，称为满分优婆塞。严格地讲，优婆塞应该以《优婆塞戒经》为行动准则。
优婆夷：
意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三归五戒的女子，都叫做优婆夷，但我国现在都称她们为女居士，梵文Upasika。
我国大都用“居士”一词来代替优婆塞、优婆夷，因为“优婆夷”、“优婆夷”是外语音译，难入汉语系统，而“居士”是汉语，意思明白易懂。
居士可以受持“八关斋戒”，以暂时过出家人的生活。还可以受持菩萨戒，比如《梵网经菩萨戒》，那样，除了没出家之外，修持上跟出家人没有太大区别，而菩萨戒属于心戒，如真能持好的话，其成果也非常殊胜。
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居士的称呼规范
佛教称正式皈依的女子为优婆夷。
佛教信众间互相的称呼是：男众称作居士、师兄、菩萨（非指观世音菩萨的那种菩萨）。中译菩提萨_（Bodhisattva），简称「菩萨」Bodhi，意译「菩提」，意为「觉」。Sattva，音译「萨_」，意为「众生」。全句意为「修佛道开悟（觉）的众生」。
这个梵文原指印度大乘佛教的僧尼与信徒而言，亦即这些修行人都统称为 Bodhisattva。但后来起了变化，在印度又产生了许多空中楼阁型与神话式的菩萨。
参考资料来源：百度百科—优婆塞
百度百科—优婆夷
在家信佛的女子叫优婆夷，又译优婆私柯。意译近善女、善宿女、清信女等，凡受了三归五戒的女子，都叫做优婆夷，但我国都称她们为女居士。
优婆塞，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等。受了三皈依及五戒并戒行圆满的人，称为满分优婆塞。
居士的称呼规范
佛教称正式皈依的女子为优婆夷。
佛教信众间互相的称呼是：男众称作居士、师兄、菩萨（非指观世音菩萨的那种菩萨）。中译菩提萨埵（Bodhisattva），简称「菩萨」Bodhi，意译「菩提」，意为「觉」。Sattva，音译「萨埵」，意为「众生」。全句意为「修佛道开悟（觉）的众生」。
这个梵文原指印度大乘佛教的僧尼与信徒而言，亦即这些修行人都统称为 Bodhisattva。但后来起了变化，在印度又产生了许多空中楼阁型与神话式的菩萨。
