宗喀巴大师是一位非常著名的藏传佛教人物，他在很小的时候就开始学习佛法，经过多年的钻研，最终成为一代受人敬仰的佛法大师，人们在听到他的讲道之后都对他敬佩不已。在他的人生中曾经向许多大师请教过佛法，而在所有的上师中对宗喀巴大师影响最深的一个人物就是结尊仁达瓦，所以说结尊仁达瓦宗喀巴大师之间有着非常密切的关联。那么结尊仁达瓦宗喀巴大师之间发生过怎样的事情呢?结尊仁达瓦与宗喀巴大师之间的关系还要从一个故事说起。据说有一次结尊仁达瓦要去 *** 地区传播佛法，而宗喀巴则亲自前去迎接他的到来，在按照礼仪将藏族的哈达献给结尊仁达瓦之后，宗喀巴又将自己创作的偈颂交给他，主要就是想要表达对上师的尊重和敬仰。在偈颂中他对结尊仁达瓦大加赞颂，其实这也是宗喀巴的真心话，因为他确实是十分尊重结尊仁达瓦，而且对与他的能力十分的敬佩。
但是在结尊仁达瓦看过偈颂之后表现的十分谦虚，诚惶诚恐的解释道他并没有如此好的德行，对于里面的赞颂愧不敢当，而且他还认为宗喀巴倒是对于这些称赞十分的适合。在此之后结尊仁达瓦将原来的偈颂后面改换了名字，并且用来称赞宗喀巴，从此之后这个偈颂以及这段故事在 *** 各个地区传扬开来，几乎所有人都知道了这个故事，并且对宗喀巴大师更加尊重了。
宗喀巴是一位十分著名的人物，他在藏传佛教中有着十分重要的地位，人们对他也一直非常的尊重。自从九岁开始学习佛法之后，他还曾经到 *** 地区学习过，之后便向人们讲道传佛，听过他讲道的人没有对他不敬佩的。后来他又创立了黄教，严格要求自己和座下的弟子遵守戒律，在他六十三岁的时候离开了人世。人们纷纷认为他这是已经成佛的征兆。而宗喀巴弟子在他去世之后也按照他的遗嘱和托付那样钻研佛法严守戒律。那么宗喀巴弟子都有谁呢?宗喀巴弟子都有谁这个问题在一些资料中也有所介绍。黄教在当年受到了人们的广泛欢迎，因此黄教也很快成为所有的佛教中发展最为迅速，人数最众多的一个流派，所以说宗喀巴弟子是非常多的，其中最为著名和成绩最为突出的包括甲曹杰、克主杰以及妙音法王等等。
在宗喀巴的所有弟子中甲曹杰在他去世之后继承了他的地位，他的名字叫做达玛仁钦，自开始的时候他是在萨嘉派受戒出家，对仁达巴十分的亲近，并且在各个寺庙中依靠十部大论立足。后来才有机会成为宗喀巴的弟子，在宗喀巴离开人世之后，他继承了宗喀巴的地位，并且成为宗喀巴的第一位坐床人。甲曹杰一直十分听从宗喀巴的话，对于他所定力的规矩也遵从有加，并且在戒律的基本上宣扬显密的教法，将黄教发扬光大，在1419年之后的十余年中，人们对待他仿佛和对待宗喀巴一样。
是。宗喀巴(1357～1419)，藏传佛教格鲁派(黄教)。明成祖永乐十七年，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，宗喀巴大师是红衣喇嘛。喇嘛，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。
文殊菩萨是大乘佛教中智慧增上的菩萨摩诃萨，大乘经典中，文殊菩萨的教化历程与方便善巧，可谓多姿多彩。
同样的，文殊菩萨在藏传佛教中，影响力也非常广大。
格鲁派初祖，至尊宗喀巴大师，就认为是文殊菩萨的化身，其伟大的一生中，颇多与文殊菩萨相关的事迹，宗喀巴大师一生的修学过程，始终离不开文殊菩萨相即相与的殊胜因缘。
广为坊间所称道的是，宗喀巴大师出生之时，其父遇到的吉祥梦境，以及早年在善知识顿珠仁钦教导下念修文殊心咒的故事。
到了宗喀巴大师34岁那年，他亲近乌玛巴上师，并在上师指引下，亲观亲证文殊。在这段精进的岁月中，宗喀巴大师于至尊文殊和无二无别的上师前，昼夜不停，勤修不辍，未经许久，便有了亲证文殊的证量。
宗喀巴大师在上师乌玛巴离开后的修学时光中，亦有多次亲证了文殊的体验，许多关键性的修证都来自于文殊示教。
宗喀巴大师46岁那年，开始撰写《菩提道次第广论》，当准备完成“奢摩他”和“毗钵舍那”章时，至尊文殊现身示教撰写止观章的功德利益，于是宗喀巴大师披甲精进，造论圆满。诸如此类的故事，不胜枚举。
《宗喀巴传·一百零八稀有的史事》记载，宗喀巴大师的事业日臻圆熟之际，几乎所有的言行都要在文殊本尊前祈请后，方才行事，因为文殊菩萨与宗喀巴大师本就是体性一如的。
《宗喀巴传嘉言集》赞叹至尊宗喀巴大师之宗派，即是文殊之宗派。
宗喀巴大师的弟子克珠杰造偈赞叹：
师于往昔转生中，
成为文殊首要子
拥有咒辩定神通，
慧眼观诸法真容。
后世随和道：
七佛尊师妙吉祥，
深宏大愿慈心长
广扬圣教显和密，
应运现生作法王。
