因为“麟儿”就是指颖异的小孩子。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古人把雄性称麒，雌性称麟，是中国的传统的瑞兽，为应龙之孙，性情温和。传说麒麟出没处，必有祥瑞，是吉祥如意的代表。民间更有麒麟送子的传说，求拜麒麟

人不可以不讲信用。为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出处：人而无信，不知其可也。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉”译文：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还

据估计，目前健在的孔子后裔达300多万人，在大陆的孔子后裔有250万人。在香港、台湾地区，以及韩国、美国、马来西亚和新加坡等地，也分布着大批孔子后裔。孔子家族是指孔子的所有后裔总称，孔子后裔有曲阜孔氏，阙里孔氏，真孔，内孔，内院孔等。现存

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一

1、周恩来原籍浙江绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。1921年加入中国共产党，是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一。中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛

“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”这句话的意思是“施行仁政，以德服人，使其他国家的人归顺；既然他们来了，就应该使他们过上安定的生活。” 原来的意思是既然已经把他们招抚来

“君子敏于行讷于言”意思是做事勤奋敏捷，说话却谨慎。讷于言敏于行是一个汉语词汇，直译为君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。该句真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。“讷”是忍而少言

1、《诗经》《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由

意思：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。出自：《论语·为政篇》原文选段：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也

《子路从而后》选自《论语·微子》。下面有我为大家带来子路从而后原文及翻译，希望大家喜欢！【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子

《易经》是中国汉族最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之始。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》包

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

后裔的拼音是hòu yì。表达意思：意思是指后代子孙；已经死去的人的子孙。词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。引证：冰心 《晚晴集·我的故乡》，“上面仿佛还讲我们谢家是从江西迁来的，是晋朝谢安的后裔。例句1、宝鸡县作为姜子牙的发

“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。【出处】《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译文】子贡问道：“为什么给孔

"汉语桥"是由孔子学院组织的，一年一届的，目前由湖南卫视承办的中文比赛。百度百科入口：http:baike.baidu.comlink?url=7cHXXZl83r1-73WHqFlRTYkAUnd8MMAQrdO

孔子的父亲叫叔梁纥。叔梁纥（音he）是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人孔子的生身父。叔梁纥曾是公元前11世纪周代诸侯国——宋国（今河南商丘一带）君主的后代。后来，流亡到鲁国的昌平陬（音zou）邑（今山东曲阜市邹城）。他人品出

字面意思是父亲为儿子隐瞒罪行，儿子为父亲隐瞒罪过。出自《论语·子路第十三》，叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。白话译文：叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人

【既来之，则安之】：拼 音： jì lái zhī，zé ān zhī【释 义】既：已经。来：使之来。安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿  下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。1.出 处： 《论语·季氏》：“夫如是，

五常即仁、义、礼、智、信。是指人作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。是中国儒家伦理文化中的重要思想。儒家“五常”“仁义礼智信”，是中国价值体系中的核心因素。而“仁”又是“五常”之核心。朱

《易经》是中国汉族最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之始。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》包