意为“和暖的南风”。多用于书面语，也常用于书画名称。薰风，汉语词汇拼音：xūn fēng1、和暖的风。指初夏时的东南风。①《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。”②唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。”③明 李东阳

【成语原文】：德配天地 【标准发音】：dé pèi tiān dì 【繁体写法】：德配天地 【德配天地是什么意思】：谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 【德配天地成语接龙】：俭以养德 → 德配天地 → 地上天宫 【

意思是：巧言善辩、油嘴滑舌，阿谀逢迎，善于表面做作的人，很少能达到仁的境界。出处《论语.学而第一》仁是由人的本性而来，每个人都本自具足的，但因后天的不良习气所染，仁的性德显现不出来了。要先学道，这个道就是《易经》、《老子》里面所讲的“道

1.年岁；光阴。他辛勤耕耘了几十个春秋。2.泛指历史：甘洒热血写春秋。3.时代名。因鲁国编年史得名。一般指前770年-前476年这个时期。例句：春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。4.《春秋》：编年体史书，儒家经典之一。相传由孔

1体现出生命的价值,对社会作出贡献,有责任感,态度积极向上2把方便留给他人，把困难留给自己3世界上没有自己认为自己伟大的人，伟大都是后人对前人的所作所为有所崇拜后对其的评价，想做一个伟大的人，其实很简单，就是要做好自己，做好自己该做的事，伟

隶首的读音：lì shǒu。结构：隶(独体结构)、首(上下结构)。隶：隶（隶）lì 附属，属于：隶属。配隶（从属）。“隶”的基本含义为附属，属于，如隶属、直隶中央；引申含义为封建时代的衙役，如隶卒、皂隶；旧时地位低下而被奴役的人，如奴隶、

《孔子观于鲁桓公之庙》的译文：孔子到鲁桓公的庙里参观，看到一个倾斜的器具。孔子问负责看守庙宇的人：“这是什么器具?”守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边的器具。”孔子说：“我听说这种放在座位右边，用来警戒人们的器具，空着时就会倾斜，装一

无友不如己者的解释是：1：无友不如己者，指的是一句成语，意思是不跟自己（志向）不同的人交往。2：无友不如己者，意思是：没有不如自己的朋友，指要见到每个人的长处。出处《论语·学而第一》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不

十大著名的历史人物十大著名的历史人物，从古至今，有无数的英雄人物，很多著名的历史人物我们更是在历史书上面看到过，了解过相关知识，对于我们学习历史很有帮助。下面分享十大著名的历史人物，一起跟随我来看看吧。十大著名的历史人

天下第一山是泰山。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山的地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有

人生在世，待人处世的道理是一定要懂的，下面我为你带来待人处世的诗句的内容，希望对你有帮助!待人处世的.诗句1) 齿刚则折，舌柔则刚。柔必胜刚，弱必胜强。————子路《忍经》 2)天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其

“毛传、郑笺”是汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”，“传”意为阐明经义。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”，“笺”意为补充与修订。“孔疏”是唐朝初年孔颖达对五经正义的解释，既包含对正文

论语中关于智慧的句子一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者出自《论语·雍也》。知道一件事物的人不如爱好它的人；爱好它的人不如以它为快乐的人。这句话表明了兴趣对于求知和学习的重要性，兴趣是学习和工作最好的老师。二、博学而笃志，切问而近思，仁在

关公的寓意是招财进宝、财源滚滚。关公文化是一种传统民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。相关信息：有人说，关公是一种文化，关公是一种精神。关公本名

40不惑的意思是经历了许多，已经有自己的判断力。四十不惑是一个汉语词语，读音为si shi bu huo。典故:《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:"吾十有五志于学。三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心

儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。义：原指"宜"，即行为适合于"礼"

1、“论”组词：讨论、议论纷纷、论坛、绪论、辩论、相提并论、论证、悖论、平心而论、奇谈怪论、论功行赏、不刊之论、一概而论、宿命论、进化论、信息论、论说、不论、论理、高谈阔论、遑论、无神论、推论、罢论、自有公论、论罪、方法论、长篇大论、伟

意思是：我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。原文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”译文：孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白

1、要追求一个家族的源头，首先就要了解家族的姓氏来源。颜真卿在《颜氏家庙碑》中云：“其先出于颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓，其裔邻武公，名夷甫，字颜，子友别封郳，为小邾子，遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。”祝融的后代夷甫，字伯颜，周宣王封为公爵，也

学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗