• 不久之前,笔者看到一些新闻报道,谈及中年危机与中年焦虑,如今很多用人单位都不愿招募35岁以上的中年人,其原因很多,笔者就不一一详谈,但笔者想说的是:一方面中年人不要放弃,任何时候都要努力提高自身、寻找
    聚客2022-6-4
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  • 十二生肖的来历及意义十二生肖是我国古代劳动人民创造的纪时系统,对应十二地支。干支纪时是我国古代官方的纪时系统,用以纪年、纪月、纪日和纪时辰,一直流传至今。干支纪时虽然规范、通用,但对民间普通百姓而言,
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  • 01、小人嫉贤妒能,孔子难见宋君子圉把孔子引见给宋国的太宰。孔子走后,子圉进去问太宰道:“我引见给你的这位客人怎么样?“太宰说:“我见了孔子之后,再看见你,就好像看见一只小臭虫一样。我已决定把孔子引见
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  • 古人常说:“明知不可为而为之。”,这句话的大概意思是心里明白这件事不可以做,可还是非做不可,经常用来表现一个人破釜沉舟的决绝之意。但孔子说的这句话,其实是在告诉世人,在做某一件事情之前,不考虑这件事
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  • 南宋时,孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下,赐家于衢,宋亡后,元忽必烈让孔氏后裔由衢回山东,衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东,让爵山东孔氏,衢州一族从此定居,因此衢州孔庙世称孔氏南宗家庙
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  • 在我国的传统文化中,麒麟同龙凤一样,都是受人敬仰的神兽,从不轻易现身。因此人们也就围绕麒麟展开了诸多想象,比如外形就是“麋身,马足,牛尾,黄毛,圆蹄,角端有肉”。尽管麒麟在外形上表现的较为丑陋凶悍,但
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  • 什么叫做男儿志在四方????”“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自孔鲋编撰的《孔丛子》(记述孔子及其后代言行的一部书)。《孔丛子儒服》篇记载着这样一个故事:孔子第五代孙孔穿,字子高
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  • 名不正言不顺是儒家思想。“名不正,言不顺”原来的意思是:在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,不然道理上就讲不通。“名不正,言不顺”源自孔子提出的正名论,出自战国时期孔子
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  • 以德报怨何以报德,可翻译为不记仇怨,反以恩德回报他人,那又该怎么报答恩情呢。以德报怨何以报德,这句话出自于《论语》,原句如下:或曰:“以德报怨何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”其实,
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  • 若是问孔子的父亲姓什么,那么肯定就会有人会说了:“这不废话么,淡然姓孔了”。然而事实上,这个答案是错误的。根据史料上的记载,孔子的父亲叫做叔梁纥。那么这是个什么情况呢?难道不是应该是孔纥或孔叔梁纥吗?
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  • 很多人可能都以为,古代人结婚是非常不自由的,只能依照父母之命,家里人说让嫁给谁,娶谁,就必须这样做。这其实都是后期的情况,每个朝代,每个时期都有不同的婚姻制度,就像是人们对待寡妇的态度,一开始寡妇改嫁
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  • 相传,春秋战国时期,孔子那时候已经很有名气了,在各地讲学,招收门生,有名的就有颜回、子路,对于我国文化发展具有深远影响。其中就有一位门生,名字叫澹 [tán] 台灭明。说到这位兄台,大体上可以用异常丑
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  • 家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。那你知道世界上最长的家谱是什么吗?现在巴拉排行榜网小编为大家介绍世界上
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  • 中华文化讲究自谦,当人家为你:您贵姓啊?您回答:x。免贵,从字面理解意思就是不需要用“贵”。免贵只是显示自己的谦虚,表示自己和大家一样,在姓氏上不比别人尊贵,我们两人是平等的。但是,中国历史上有三个姓
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  • “人不可貌相”最早说的是谁? 相传,春秋战国时期,孔子那时候已经很有名气了,在各地讲学,招收门生,有名的就有颜回、子路,对于我国文化发展具有深远影响。其中就有一位门生,名字叫澹 [tán] 台灭明。
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  • 这两天,班主任常老师带我们进入了文言文的海洋,我们学习了两篇文言文,我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的,我们学习的十则,主要是告诉我们学
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  • 我们一提到八卦,首先想到的是算卦,封建迷信,而一提到易经,就感觉高深莫测,是了不起的经典。其实,两者就是一回事。今天,我带大家详细的了解一下易经,看你对它了解多少,又误会了多少?易经的形成过程易经始
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  • 至圣是孔子。至圣的“至”字有最高的,顶端的,完美的,不可逾越的意思。至圣简单来说,就是指道德智能最高圣人的意思,而中国至圣之人唯孔子是也。孔丘,即孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学说创始人。
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  • “站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”的意思:人站立的时候要像“松树”一样笔直,坐立的时候要像钟一样不动如山,走路的时候像一阵风一样,睡觉的样子就像一张弓一样弯曲着睡。这是我过传统文化中修身养性的标准,指
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  • “三思”指的是思进、思退、思危。“三思而后行”出自《论语·公冶长》,原文为:季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”大概意思是说:季文子遇事总要思考多次,然后才付诸行动。孔子听说后,说:“再多思考
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