道教的思想主张尊道贵德，天人合一，贵生济世。道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战

孔子说的是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语•为政》）孔子72岁去世，因此此句应该是他71岁或72岁时说的话。因为他说道七十从心所欲不逾矩，这不可能是他一到70岁就说出的

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称

这句话出自老子的《道德经》，其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候，什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的，而这个时候慢慢的形成了一些生物，世界慢慢变得丰富起来，这个就是后来一切的开始。   而其中的"有&quo

老子的，道，就是以，道，为核心概念，推演出具有整体观念和朴素辨证意识的哲学体系。而老子哲学的核心思想，是把整个宇宙看成是一个自然演变的过程。所谓的，道生万物。但是，老子本身对，道，的解释也不是很清楚，他有时把，道，解释为，无，或，理，等抽象

“上善若水”是很多人喜欢挂在嘴边，或是作为qq签名的一句话，但并不是每个人都明白这句话的意思。 那么“上善若水”说的到底是什么意思呢？ 这句话出自老子所著《道德经》第八章，原文为：水善利万物而不争 ： 水滋养万物，不论是植物、动物还是人

在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上

老子的道德经精髓如下：老子是道家学派创始人，后世尊其为“道教始祖”、“太上老君”。不争，是老子思想的精华之一。多奉献付出，少占用名利，才能更加长久，越发展越好。人要向大自然学习，善居下位，包容万事万物。所以《道德经》中的思想精华：不争、不自

老子只有一部著作：《老子》《老子》，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德

上善若水,水利万物而不争语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行 就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，

孔子（前551－－前479）69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译：谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》最后一段：余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者

仙家没有蓝色，所以蓝色代表不了什么含义。中央戊己杏黄旗：原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。”东方青莲宝色旗：存于西方极乐世界接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 ——摘自《新华词典》 第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定

创始人：老子道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物

老子这个称呼来源有几种说法，一是来自本名叫老聃，二是“李”和“老”两个字最初的读法是一样的，三是老子出生下来就是老年人模样，因此得名。题主的意思可能是"老子"这个称呼听起来像骂人，占人便宜，但是“老子”李耳这个名字和“孔

道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、

意思是：祸与福是互相依存的，可以互相转化。在一定情况下坏事也可以变成好事，当然好事也可能变成坏事，二者可以相互转化。祸：是灾难、坏事的意思福：是好事依：是依存伏：是潜伏出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”老子认为任何事

轻诺必寡信 释义：轻易得到的许诺总是缺少信用,经常把事情看得太简单,做起来一定有很多困难出处：《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难”原文解析轻诺必寡信 多易必多难 出自《老子》第六十三章注释（1）轻诺：轻易许诺（

臻到的解释犹 臻至 。 唐 元稹 《叙诗寄 乐天 书》 ：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到。” 词语分解 臻的解释臻 ē 达到： 日臻完善 。 到，来到：百福并臻。部首 ：至；到的解释到 à 从别处来：到达。到站