《道德经》究竟是在哪里完成的？什么时候完成的？包括作者到是谁？甚至包括老子是否真的归隐了？归隐到了哪里？后来又怎样了？历史上都有很多争议，其实，这些几乎没有意义！因为：一、几乎没有人能搞清这些问题，没

道德经第五十五章译文含德之厚，比于赤子。 那些深得道之精髓，将“德”深含于内的圣贤哲人，可以用刚出生的婴儿来做类比。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不攻击他。骨弱筋

道德经开篇就说，道可道非常道，玄之又玄。这么高深的问题有谁能真正读懂？道德经是老子的巨作，当年，圣人孔夫子对老子后评价道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶

“神即道，道法自然，如来”，这是电视剧天道的一句台词，并非出自《道德经》，所言之意将神、道、佛做了恰如其份诠释。但所言之“神”并不是我们通常认为的神仙，因为不论是神仙，亦或是西方所讲的上帝，都是人格

要问读《道德经》的感悟，太多了，见仁见智。但要问其核心之感悟，莫过于第一章。这就是，宇宙分两个世界所组成，相应的人也有两种认识能力。两个世界，即"可道“"可名“与“恒道“"恒名“。可道与可名，就是有形

谢谢邀请！怎样正解《道德经》？用通俗易懂的文字语言表达道，德，经，三字的真正含义，就是正解《道德经》！道一一有形的道就是人出行走的人行道，开车跑车道，现代化道的高速路道，高铁的火车跑的铁道....

道经德经所论的道，是老子反复论述的内容之一。他说的道是不断变化的道，非恒道，皆此意。他说的名是指有形的物体，是在不断变化的名，非恒名，皆此意。道家所说的，人法地，地法天，天法道，道法自然。是进一步阐

老子在道德经中提到“善”有五十多次，而本章与第八章是老子专言“善”之意。善就是“道”的体现、就是“德”。 老子爲了让人了解什么是道，用水的无爲做比喻，并将水的七种善德厘列岀来。之后，老子要让人直

《道德经》和《老子道德经》是同一本书。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

老子在函谷关写成《道德经》，历史上虽然有一定的争议，但学术界普通认可这种观点。0 1 老子其人司马迁在《史记·老子韩非列传》中用了四百多字简略记述了老子其人，也是扑朔迷离，而野史中关于老子的传说更是

《道德经》和《老子》指的是同一著作。老子姓李，名耳字老聃（dan），通称老子。今河北鹿邑县人，在民间有很大的影响力，据传说他是“从母左腋出”，道德真君，太上老君都是民间对他神话了的传说。老聃生活于

老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。

先说答案道，万物之宗，伦理之宗，造化之宗。德，万物之府。道道生一，一生二，而生三，三生万物。万物乃天地相合而生，而未有天地之前，宇宙充满了虚漠鸿蒙之气，这种冲虚之气为天地万物之始。而这种虚漠鸿

《道德经》是老子对《易经》的领悟——我已经在百科给出实锤近半年了，为啥子大家还在妄加揣测呢？看来只能再发一遍了“处无为之事，行不言之教”是老子对《革卦》解读对比革卦——别世富洛书图解周易《革卦》

道德经里字字珠玑、字字生香，且都富有哲理。在偏爱程度上难做取舍，但有时候我们不经意常用的或常见的一句话比如“天长地久”，我们对它的认知仅限于字面意思或一句祝福语，不明它其实源于道德经，难免以偏概全。至

《道德经》的原著是找不到的。有人统计，清代之前《道德经》版本有一百零三种之多。迄今为止，《道德经》的校订本已达三千多种。《道德经》出现的版本问题，是一种独有的文化现象。1973年长沙马王堆三号汉墓出

道德经是老子写的。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第3

老子所著的书为《道德经》。《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写的《道德经》，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下

“上善若水”这个词高度概括了老子的哲学，但是不是所有人都能理解这句话。因为这句话很抽象，想要知道上善若水什么意思，就来看看这篇文章吧!上善若水什么意思上善若水的意思是：最高的善就如同水的样子。上善若水

上善若水，止于至善的意思是：崇高的善人就好像水，达到极完美的境界。语句出自老子的《道德经》，这是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，也是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对