周易和道德经的关系

心梦无痕2022-07-10  14

《道德经》是老子对《易经》的理解——我给了百科近半年的真锤。为什么还有人在猜测?看来只能再发了。

“无为而教,无字而教”是老子对葛瓜的诠释。

对比卦格——以《易经》卦格为例

“向善如水”是老子对对卦的诠释。

“不靠,长而不杀”是老子对干挂的理解。

“三生万物”是老子对犹大卦的理解。

反差很大-

“与其说得太多,不如坚持真理”是老子从道家角度对“需卦”的感悟。

“古有德者,不为民所悟,必为愚”,是老子从德的角度对需卦的认知。

“圣人之治,不可有现欲”是老子比较占卜的诠释。

“天道就是功成身退”,这是老子对消极占卜的理解。

老子对伊名卦的理解是“持古守今之道”;

“孔子是宽容的,而道是顺从的”是老子对肖旭卦的理解。

《一古》是老子对节日占卜的解读,讲的是国家利润增殖和财富分配的问题。

“鱼离不开豫园,国之利器不可示人。”老子对吉吉卦的解读。

比较吉吉卦——估计没人能破译吉吉卦。

“知人者智,自知者明。”是老子对“翠瓜”的领悟!

对比我破译的翠瓜洛书图。

“忠言不美,善言不信”是老子对凤瓜的理解。

相信美好是现实情况,世界无情;不善辨者,尊道求仁,先天下之忧而忧;不写博客的智者是高尚的但不是生活在美德中,享受着人间的幸福。

困水:是圣人修行道,后人为修行。“道者,人之所为,使万物不明”。

火的革命:是圣人留下了美德,后来人以善恨之。“有德之人,人之所得,使万物得其所愿”。

(恩人视为遗产,欲在志推广;复仇被视为负担,你想快点摆脱它)

老子对太卦的解释是“古之善为道,精微深远,博大精深”。古善即道,含蓄而深刻。只有丈夫不能知道,所以很难宽容:如余涉入川冬;如果你害怕你的邻居;如果你是客人;你不好意思,就放生;如果你单纯;它就像一个山谷;如果是泥泞的;就像大海一样;没完没了。什么能让许晴变得浊静?谁能安全的移动徐盛?用这种方式保护的人,并不想获利。只有老公不赚钱,才能掩盖,才能变新。

对比我破译的泰国卦-

“有什么区别?”老子对大庄卦的理解。

“知者不言,言者不知”是老子对周易同仁的理解。

理解同修的卦——是关于民族和宗教的同化;

详见如何理解“智者不言,言者不知”这句话。-问答百科

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“三十辐,共一毂”是老子对《师卦》领悟,三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。师卦主要说的是文化经典的传承,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”是老子对水山蹇卦的解读。“小国寡民”是老子对雷泽归妹卦的解读对比归妹卦“道冲而用之或不盈”是老子对风雷益卦的领悟。“天道无亲,常与善人”是老子对雷水解卦的领悟。“大道泛兮,其可左右”是老子对风水涣卦的领悟。“希言自然”是是老子对山风蛊卦的领悟。……欲一睹为快?点赞关注吧!(不定期更新。大家也可试着按图索骥)《道德经》是老子对《易经》的解读——还有置疑者吗?!不通易而解老,盲人摸象,事倍功半。差之失之,无以为证。有音无字,意不久传,有字无象,义不可达。且跟我用洛书解读经典,你有悟性吗?上士闻道,相见恨晚;中士闻道,随手点赞;下士闻道,过眼云烟。陋室悟道,一无所有;体弱多病,力不从心;期待知音,援手成书。版权所有,请注明出处;随时补充修订,避免误人子弟。

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