不能。财神可是神，是道教。大佛寺可是佛教。这里面连土地公公都没住着。另外说一下，大佛寺已经是纯粹的旅游点了。我上次去了都不见僧侣。毕竟是一些文物，都是相关管理人员在景区内。可消费的就是买柱香，添个香火钱。法物开光与收藏其实开光就是高僧或者是

佛教（一）小乘佛教 （二）大乘佛教，包括 1 显宗，包括 <1> 空门，包括 禅宗 律宗 法相宗（三论宗） 法性宗（瑜伽宗） 华严宗 天台宗 <2> 净土宗和净土东宗 2 密宗，即藏传佛教禅宗:中国佛教宗派之一。禅是

您好！随喜赞叹您学佛！《大般涅槃经》在“大正藏”大概有四个版本：1、《大般涅槃经》东晋平阳沙门释法显译2、《大般涅槃经》北凉天竺三藏昙无谶译3、《大般涅槃经后分》大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译4、《大般涅槃经》宋代沙门慧严等依泥洹经加之这几

问题一：关于二的成语有哪些？七十二变 二罪俱罚 二者必取其一 二者必居其一 二意三心 二旬九食 二仙传道 二五耦 二桃三士 二竖为灾 二三其节 二三其操 二人同心 二卵弃干城 二流子 二话没说 二杆子 二而一 二帝三王

1、寮是一个汉字，读音是liáo，部首是宀（部外笔画：12），指小屋，小窗，古同“僚”，官。字从宀（mián）从尞，尞亦声。“宀”指屋。“尞”意为“长”、“远”。“宀”与“尞”联合起来表示“长排房”。 2、组词：寮房、渔寮、茶寮、新寮、僧寮

其实是一个学习的过程也可以每天念诵经文作用不同的 一般超度用阿弥陀经无量寿经 或可以给活人回向 或大回向注意功德回向回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的

阿弥陀佛可以自称弟子。回向时自称倒没有什么关系但要明白真正的佛弟子的标准是什么，很多皈依三宝的，但做不到三皈依的要求，都不是真正的佛弟子。老法师---（净业三福第一条）佛的人没有这一条，不能受“三皈”、“五戒”。受“三皈”、“五戒”是佛门弟

1 什么什么门四字成语 布鼓雷门：基本解释：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。拼音读法：bù gǔ léi mén近义词组：班门弄斧使用方法：联合式；作谓语、补语；比喻在高手面前卖弄本领成语出处：《汉书·王尊传》：

能见者为显,不见者为密;显为性相,密为作用;学显可不学密,但学密必学显。1、显宗是佛教的宗派之一，亦可以教称为“显教”，其中字义微有差别，于今日则即一词。根据情况，有时候“显宗”可包括小乘，有时则不包括。2、密宗是一类佛法的法门，其中包含了

密宗是一类佛法的法门，其中包含了大量的方便法门，非常有利于各种具有特殊根器（未必是好的根器）的人来修行。但是由于对于大部分一般根器的人来说，如果他们知道了，他们不愿意承认自己是一般根器而会去尝试，由于实际上根器不合适，则不会有效果，反倒会让

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对

阿弥陀佛！师兄，印光大师的十念法，是非常好的一种念佛方法！印光大师所说的十念法，是指念佛时，以心计数，从一至十，念得分明，记得分明。念满十句之后，再从一开始，念至十句。念满十句，再返回从一至十，如果往复不断。随念随记，不数珠，只凭心记数。因

现代人认为，信佛修佛的人，多是因遭遇不幸，或姻恋失败，或是要解决身体疾病，所以李叔同的出家原因，百年来众说纷纭。人们无法理解，正值事业巅峰、一生富贵的他，为什么要义无反顾遁入空门？ 李叔同被称作所谓“新文化运动先驱”，但在“五四”运

佛法讲的是修心。小乘大乘，应机设教。指导众生离苦得乐。佛法不离世间觉， 离世觅菩提， 犹如觅兔角。什么是佛， 见性是佛，佛不在外。三藏十二部， 八万四千法门， 自性本自具有。八万四千法门， 法法可以成佛。佛法就是佛陀（释迦牟尼佛）的教育。教

1 什么什么门四字成语 布鼓雷门：基本解释：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。拼音读法：bù gǔ léi mén近义词组：班门弄斧使用方法：联合式；作谓语、补语；比喻在高手面前卖弄本领成语出处：《汉书·王尊传》：

不二法门，汉语成语，拼音是bù èr fǎ mén，原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出自《维摩诘经·入不二法门品》。造句：1获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。2获得幸福的不二法门是珍

净土宗的教理是以一位名叫阿弥陀的佛为中心，此佛常住于西方的极乐净土（也称为安乐国，安养国等）。阿弥陀是古印度语（梵文）Amita（啊密他）的音译，阿弥陀也同时是 Amitabha（啊弥他吧）无量光和 Amitayus (啊弥他由) 无量寿

不二之选这个成语出自哪里 解释：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 出自：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”不二可选是成语吗

解释：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出自：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”示例：历观战史，水

世尊将佛法住世分为三个时代，正法时代、像法时代和末法时代。正法时代众生根器深厚，主要以持戒成就；像法时代，众生任然有福，主要以禅定成就；末法时代，众生根器浅薄，智慧定力都很欠缺，持戒和禅定无法获得大成就，这时净土法门则是佛教给我们成就正觉的