敬德保民,以德配天什么意思

“敬德保民，以德配天”的意思是崇尚道德，保卫社稷国家，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。

“敬德保民”是周王朝政治路线的理论概括，“德”是“天”的至善性，“敬德”就是“敬天”，这是周王朝政治路线的理论依据；“保民”是周王朝政治路线的实践表征。

“以德配天”是西周时期的神权政治学说，是指君主的权力是“天”授予的，是“天命”但不是固定不变的。

扩展资料：

周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。而“以德配天”的神权政治主张也将“德”放到了重要的位置之上，认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神，而是天下各族共有的神；“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。

“上天”只会把统治人间的“天命”交给那些有“德”者；一旦统治者失“德”，也就会失去上天的庇佑，新的有德者即可以应运而生，取而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。

参考资料来源：百度百科——敬德保民

参考资料来源：百度百科——以德配天

尉迟恭（585年－658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至唐右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。

尉迟恭晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。

后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

“敬德修业”这个词，是我早些年学书之时，在一本古代碑帖上看到的。感觉很好，便留下记忆。今为创作，忽然又想起这四个字来，以补词穷。

自古以来，“德”字倍受人们所重视。有幅楹联为:“道德为原本，知识极诚明”。是说“道”与“德”是本源，是人与自然的根本。“道”是与“自然”的关系，“德”是与“人”的关系，所以说，“道德”在古代早已有了认知，并做了高度的概括和解释。现代人探讨“人与自然”的关系，简而言之，就是“道德”两个字。

古人“道”是“道”，“德”是“德”。今人似乎是变成一个词来运用，也没有非常深广的意理了。

话说回来，“敬德修业”这个词，为什么“敬德”和“修业”组合而成呢？而不是和别的词语搭配呢？很显然，这是古代衡量一个人做人和做事的标准，而且是一个非常重要的标准。拿现在的话来说，就有点类似于“德业双馨”的意思。

你看，今人和古人虽然说法不同，但是不是一脉相承，毫无差别呢？所以说，“敬德修业”这个词，也是授予古代那些特别优秀者的“荣誉称号”。

李立群演的雷敬徳是电视剧《让爱重来》中的角色。《让爱重来》是由吴晓耕执导，梅婷、李立群、袁苑、刘佩琦等主演的家庭伦理情感类电视剧。

让爱重来电视剧讲述了一个大雨滂沱夜晚，某小县城环卫工人雷敬德兴冲冲地赶往医院迎接即将出世的孩子。在去医院的路边上见到一个被遗弃女婴，他捡起孩子，孩子止住了哭，并对他一笑。这一笑就此改变了敬德一生。

面对敬德微薄工资，妻子淑琴对同时抚养两个孩子一筹莫展，几次设法送走女孩又被敬德带回家里，敬德决定收养女孩，并起名媛媛。五岁的媛媛尚不会讲话，敬德到处为她求医。

一日敬德家里不慎着火，敬德一心顾念不会喊叫的媛媛，忽略了儿子小超，使小超被烫伤，淑琴对此大为不满，二人矛盾更加激化。淑琴回到北京娘家并与敬德离了婚。媛媛敬德关爱下长大，医院护士欧阳钦佩敬德为人，经常帮助既当爹又当妈的敬德，两人互有爱慕最后走到一起的故事。

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