富春山居图上半卷叫什么名字

富春山居图前半卷叫什么（富春山居图作者是谁）

黄肖像

《富春山居图》是元代绘画大师、之首黄晚年的代表作。也是中国古代水墨山水画的巅峰之作，被誉为“中国十大名画”之一。这幅画是清朝顺治年间烧的，断成了两段。前半卷单独装裱，更名为《富春山居图残山图》，现藏浙江省博物馆；后半卷装裱后，定名为《富春山居图无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。

黄王巩的绘画生涯起步较晚。但他画山水，却要亲自观察，画出了千山万谷，奇幻深邃。他的笔法最早由五代宋初的董源和巨然画派学习，后受赵萌影响，善用湿笔穿麻。黄善画山水，多以描绘江南自然风光为主，以淡绛墨为主。除绘画外，黄还留下了《写景》、《论画景》等作品，是后人学习的典范。他的作品现存于世的不多，能确定年代的也只有7幅，都是他70岁以后创作的。最好和最著名的是富春山居图。

《富春山居图》是黄为《无用武之地》所作。始绘于七年(公元1347年)，完成于十年(公元1350年)，时黄八十一岁。他以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的美景:山石嶙峋，树木苍翠，密密麻麻地分布在山川两岸，村落、平坡、亭台、渔船、小桥散落其间。黄以清亮的笔触，质朴的意境，把浩瀚的河山表现得淋漓尽致，达到了“山川丰美，草木葱郁”的境界。董其昌评价《富春山居图》说:“在展览中得到三个承诺，令人应接不暇。”这幅画真的给人千里之外的感觉。无论是版式、笔墨，还是用意方法的应用，都让观者忍不住惊叹。正如云南天所言:“所造之平沙秃峰，极野。”董其昌曾说，他在长安看这幅画，其实是觉得“心脾皆顺”。

在黄的《写风景》中，他曾介绍自己是如何创作的:“当你把描摹笔放在皮包里，或者在好的场景里，很容易模仿出一棵树的怪异来。”为了创作富春山居图，他在“欣赏江山沙滩钓鱼成功”时，“袖中带纸笔，每遇一景，即退而记之，以作典范”。画中的题字表明，他花了三四年的时间去观察和揣摩。

沈周丢了心爱的名画，凭记忆画了一幅临摹

1350年，黄将《富春》题赠给一位无用的禅师。四年后，黄病逝。“富春山居图”有了第一个藏族主人，从此开始了它在世界上600多年的坎坷旅程。明朝成化年间，富春山居图联系到了明思家的首领沈周。沈周也是文徵明和唐寅的老师。自从得到这件宝物后，沈周就把它放下，挂在墙上，反复欣赏，临摹。

在当时，收藏家邀请自己的朋友和名人为自己的书画珍品题字是一种时尚。铭文越多越长，书画作品的文化积淀越深。沈周还把这幅画送给朋友题词，没想到朋友的儿子玩世不恭，偷偷把画卖了。一次偶然的机会，沈周在画摊上看到了卖的《富春山居图》。他非常兴奋，跑回家筹钱买这幅画。当他筹钱回到画摊时，画已经被人买走了。沈周捶胸大哭，痴迷于这幅让他怀念的画。他凭记忆画了另一幅富春山居图，他的仿制品在构图上与原作惊人地相似。

一件传世的杰作被火救了，然后断成两段

100多年过去了，富春山居图传到了明代大画家董其昌。到了晚年，董其昌把它卖给了宜兴一个姓吴的官家。《富春山居图》流传至今世，因沈周、董其昌的极度推崇而成为人间瑰宝。富春在吴家传了三代后传到了。武玉是当时著名的收藏家。他把这幅开创了中国山水画新风格的杰作视为珍宝，每天不假思索地观看、临摹。武玉不惜斥巨资为富春山居图建了一座楼，称为“云起楼”，并将富春山居图珍藏的房子命名为“富春轩”。

明清时期，清军入侵南方。为了躲避战争，吴宏宇不得不加入逃亡的人群。他抛弃了家中的金银财宝等珍宝和收藏品，带着这幅《富春山居图》和智勇大师的另一幅千字真迹。临死前，武玉实在舍不得这两幅书画，于是决定模仿唐太宗李世民把《兰亭序》带进陵墓，烧了富春山居图和智勇大师的真迹千字文为他陪葬。结果，吴宏宇在弥留之际被抬到院子里。首先，他让家人放火烧了智勇大师的千字文原件。在富春山居图即将被焚烧的关键时刻，一个人突然出现在正在观看的家属中。“病在烧，红炉出来了。”他保存了这幅画——他是吴京安，吴宏宇的侄子。为了掩人耳目，吴静安把另一幅画扔进了火里，偷梁换柱救出了富春山居图。

虽然富春山居图得救了，但大火在画的中间烧了几个连珠洞。这幅画被分成了两部分，一大一小。画的第一部分已经被烧毁，剩下的地方布满了火的痕迹。前幅虽小，但较为完整，被后人裱后命名为《余山图》；而另一幅，保留了原画的主要内容，篇幅较长，但破损严重。为了掩盖装裱时的火烧痕迹，原本位于画尾的董其昌题跋被切掉，放在了画首。因为这幅画曾经归无用禅师所有，所以这幅画被后人称为“无用大师卷”。

乾隆皇帝不知道真迹，却受到冷遇

1745年，一本《富春山居图无用师卷》被征用入宫。乾隆皇帝看后放下，在6米长的卷面空白处题词，加盖玉玺。没想到，第二年，他又得到一本《富春山居图无用师卷》，真假难辨。他坚定地宣称《富春山居图无用之师》第二卷是赝品，并高价购买了所谓的赝品。他还特意邀请大臣们参观题字画。虽然有大臣鉴定，乾隆皇帝鉴定的赝品其实是真迹，但无人敢发现，纷纷附和，将真迹鉴定为赝品，编入《石渠宝典》。乾隆皇帝还命令大臣梁在这本书里写贬义词。后来有一种说法:富春山居图无用师卷入宫后，乾隆皇帝其实鉴定了《富春山居图无用师卷》真迹和仿制品的真伪，但在此之前，他把仿制品当真迹保存，觉得特别惭愧。所以他在真画上画了题词以示伪存真，故意颠倒是非。

为了躲避战乱，半部大作已经流散定居在台湾省

1933年，日军攻陷山海关，故宫博物院决定转移其精品藏品，以避战火。富春山居图无用师卷，连同近百万件故宫文物，历经千辛万苦，行程数万公里。从北京经南京运往四川、贵州，抗战结束后运回南京，1948年底再运往台湾省。《富春山居图无用师卷》是台湾省的国宝，每四年在台湾省展出一次，每年只展出40天。由于真品收藏在戒备森严的仓库里，媒体只能拍摄复制画，而复制画价格不菲，价值3.3万元新台币。当这些文物停放在上海时，故宫博物院研究员、书画名家收藏鉴定专家徐邦达在仓库里看到了这两本《富春山居图无用师》的真假卷。经过仔细的考证，他发现甘龙御笔所写的那一张确实是真的，而甘龙写的那一张却是假的，上面写了许多说是真的话。于是徐邦达推翻了祖先的结论，还了富春山居图无用师卷一个真面目。现在，这两卷真迹《富春山居图无用师卷》收藏在台北故宫博物院，见证了中国书画收藏史上的一个笑话。

旧书画其实是在国宝字纸篓里发现的题字

现存的一幅吴氏后人重新装裱的山图，于1669年被清初大藏家王廷彬购得。此后一直在收藏者手中，长期不为人知。又是250多年后的1938年。1938年秋，上海著名收藏家吴湖帆病逝于上海家中。一天，“齐家谷阁”古玩店老板曹有庆来拜访他，并带来了一张张纲购买的破旧的《余山图》，请他鉴赏。吴湖帆看不到它，但画面壮丽，群山无边，魅力非凡。画上没有钱，只有书“山居图卷”4个字。长期从事绘画鉴赏的对其画风、笔法、火迹等进行了反复研究，认为这是黄名作《富春》的第一部。他不禁脱口而出，“乱世出奇迹。真没想到三百年后还能看到道人的‘火中之宝’。”曹有庆一听，知道这幅画是个宝贝，不肯转手。几经交涉，吴湖帆拿出家中收藏的商周青铜器，更换残迹。我发现作为交换的吴湖帆的画只是残迹的残迹，甚至连一句题字也没有。后来曹友青去原卖家那里找，终于在废纸篓里找到了题字，还原了这幅画的原貌。至此，《余山图》归吴湖帆“美景书店”所有。解放后，著名书法家沙孟海在浙江博物馆工作。当他得知吴湖帆有剩余的山区地图时，他感到不安。一旦害怕再次遭遇天灾人祸，一个人的能力是极难保全的。只有国家收藏才是最好的办法。为此，他多次在沪杭之间与交涉，并邀请钱敬堂、谢等名家前来处理。被吴湖帆沙孟海的真诚所感动，他终于同意割爱。1956年，《余山图》入驻浙江博物馆，成为博物馆的珍品之一。

元代《富春》画，长33厘米，宽636.9厘米，为黄所作。历时三年完成，清朝顺治年间被火烧。断为两段，前一段命名为《余山图》，收藏于浙江省博物馆。沿用后一部分的原名，现收藏于台北故宫博物院。

上图:“富春山居图”(剩山图)

上图是:富春山居图(无用师卷)