收录了大量的传世钟鼎碑版铭文，材料详实，考证精当，与欧阳修《集古录》齐名，世称“欧赵之学”。金石录》,共三十卷,先由宋代赵明诚撰写大部分,其余部分由其妻李清照完成。《金石录》一书,著录其所见从上古三代至隋唐五代以来,钟鼎彝器的铭文款识。
《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。
《金石录》，共三十卷，先由宋代赵明诚撰写大部分，其余部分由其妻李清照完成。《金石录》前为目录十卷，后为跋尾二十卷，考订精核，评论独具卓识。
扩展资料
此书的体例是仿照《集古录》，不过是把目和题跋合为一书。全书三十卷，前十卷是目录，一共著录二千卷，实际不到二千种，因为少数大碑是一碑分为二卷或多卷的，但已比《集古录目》的一千卷多出许多，这二千卷都按时代先后排列，比《集古录目》的不按时代也是后来居上。
后二十卷是题跋，不是二千卷都题跋，只题跋了五百零二种，但已是很有用的历史文献。因为和《集古录》一样，这《金石录》所收所题跋的大部分原石及拓本都已不传，其中唐代的占有很大部分，靠这《金石录》把其中部分内容保存下来。
参考资料来源：百度百科-金石录
《金石录》原文如下：
李清照
右 《金石录》三十卷者何？赵侯德甫 ①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。（节选自李清照《<金石录>》后序）
翻译如下：
我在建中（宋徽宗年号）辛巳年（古人用天干地支纪年，这一年是见中原年，公元1101年），嫁给赵家（赵明诚）。
当时我的父亲担任礼部员外郎（官职明），（现在的）丞相担任吏部侍郎（官职明），我丈夫这年二十一岁，在太学（中央最高学府）里作学生。
赵、李两家贫寒，一向生活节俭，每当初一、十五面见老师请假出来，典当衣服得到五百钱，走进相国寺，买拓下来的碑文字帖和果实回来，两人把玩字帖、吃着水果，自称是葛天氏（远古的一位圣人）的子民。
两年以后，出任官职，就有了米、菜、衣服、布匹等的供应，极力追寻偏僻遥远的地方（的古玩），搜尽天下各种用古文、奇字记载的文献。日积月累，渐渐积攒了不少。
丞相在位的时候，亲戚古人有的在宫廷书馆书阁任职的，有许多失传的诗、史事，在鲁壁、汲冢（两大藏书地点，鲁壁在孔府，汲冢在汲郡）都见不到的书，于是尽力借来抄写，感觉很有趣味，自己都不能控制（停止）。
后来有时发现古今名人的书画，某个时代的奇特古玩，也要就算脱掉衣服卖了也要买下来。
曾记得崇宁（宋徽宗年号）年间，有个人拿着徐熙的《牡丹图》开价二十万钱。当时就算是富贵子弟，拿出二十万钱难道容易？我们挽留他住了一宿，实在没有想出办法只好把他送走了。夫妇相对惋惜惆怅了好几天。
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