傣族的传统节日多与宗教活动有关，主要有关门节、开门节、泼水节、花街节、巡田坝节。其中泼水节最为隆重，泼水节相当于傣族的新年，这一天人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，在这期间大家用清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。傣族

这是一句佛教禅语,原话应该是：“一叶一菩提,一花一世界；爱出者爱返,福往者福来”“爱出者爱返,福往者福来”意思是说：你把爱给了他人,别人也会以爱回报你；你给别人带去了福音,别人也会给你带来福音“爱出者爱返；福往者福来

曹衣出水形容的是绘画这种艺术形式。曹衣出水指的是在古代的人物绘画当中，对于任务衣服褶皱的一种表现方式，曹衣出水所画人物的衣衫往往会给人一种如同画中人物刚刚出水芙蓉般的感觉，偏用细笔将人物衣衫鼋羰小�曹衣出水，有时也被称为曹家样，这种技法

佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身

意思指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。又称为“凤凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火

指昼夜六时。就是将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。依《西域记》卷二所述，在印度，时间的最小单位称为刹那，一百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时

净空法师开示：世间善恶事情太多太多了，佛为什么特别提出「随喜功德」，实在讲这一条意义很深。佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的，每个众生都有。什么习气？贪、瞋、痴、慢，傲慢、嫉妒，与生带来的习气，不要人教的。你仔细去观察，你观察小孩、婴

雍和宫求什么最灵验 雍和宫（The Lama Temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节

数罗汉一年只能数一次。数罗汉求签的方法一年只许数一次，已有一百多年的历史。数罗汉到归元寺的人都不能不数罗汉，进入门内，根据提示的三种数罗汉方法数。我是按照男左女右的方法数的，进入门内向左从第一个开始，年龄是28，便数到第二十七个罗汉，记住了

种瓜得瓜，种豆得豆释义：种什么，收什么，比喻做了什么事，得到什么样的结果。 出处：《涅槃经》：种瓜得瓜，种李得李。 《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分，西晋后出现了几种不同的大乘《涅槃经》的译本，其中影响大的主要有三个：

人的内心都应该有“戒律清规”，我想指的是一个人的自我控制，自我约束，自我调节的自律能力。通常来说，一个有很强的自律能力，不被外界的声音和意见所干扰自己行为处事的人，是比较容易成功并成为领导者的。其实，大多数的情况下，人与人之间的交往也好，事

业（梵karman，巴kamma，藏las） 指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为‘造作’、‘行为’之义。此‘业’之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。佛教沿用此语，谓以此‘业’为因，能招感

师姑与尼姑本质不同，信仰不同。1、师姑是师父的师姐或师妹、师伯是师父的师兄、师叔是师父的师弟。师姑就是师父的师姐或者师妹。2、尼姑是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。和尚住的地方是寺庙，尼姑住的地方是尼姑庵。当然

木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。“木鱼”的由来，有一种传说，据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫，下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树，於风涛激荡的时候，痛苦难忍，一至於流血

男人戴佛是有忌讳的，在佩戴期间，最多不要超过三个，一般佩戴一个就够了，否则越多只会适得其反，容易引起反作用。同时在洗澡或者进行体育运动时要将其取下来，否则容易掉落而出现摔碎的现象。男戴佛有忌讳很多人都喜欢佩戴佛像以提升自己的运势，其实男戴佛

第29卷第2期济宁学院学报Vol29　No2　JournalofJiningUniversity 文章编号:1004—1877(2008)02—0035—05 2008年4月Apr2008 佛教理论对古典诗歌意境理论的影响 李建春,李艳丽

1、精彩的世界。 2、平凡的世界。 3、光明的世界。 4、多彩的世界。 5、奇妙的世界。 6、欢乐的世界。 7、广阔的世界。 8、无垠的世界。 9、扭曲的世界。 10、历史悠久的世界。安乐世界：佛经中指西方极乐世界。也作“极乐世界”。惨绝人

都说寺庙的门槛不能踩，这里面的说法其实还真的少。其实在古时候越是大户人家其门槛就越高，越不想被人踩，其实寺庙的门槛也是这样的。它虽然不会建的很高，但是也不会很低，也是希望不会有香客们踩到门槛，而且还要香客能跨过门槛。在古时候人们都特别忌讳同

报应的解释(1) [retribution] [佛]∶指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应 (2) [nemesis]∶ 回报 。 公正 的 惩罚 行为或 效果 一意孤行理所应当引起 恼怒 的报应 详细解释 (1)古人