可以垂钓。但三乡管辖范围内的田心水库、龙潭水库、古鹤水库和妈坑水库均属中山市一级水源保护区，因此在水库游泳、垂钓属违法！黄泥坑水库因其在树庄东南角黄泥坑的地方，故叫黄泥坑水库。该水库在1971年11月动工，在1978年完工，2003年进行溢

我也在想这句话是出自哪部佛经呢还是出自哪位大德呢？我的理解是若离一切相则也离了因果，可是有情众生是无法离一切相的，所以说因果不空，但我们可以想象一个离一切相的概念比如零，零是存在于万相呢还是不存在呢？零到底是个什么样子？零是绝对存在还是相对

因果结构是利用事物发展变化的因果关系来进行预测的方法。它是以事物发展变化的因果关系为依据，抓住事物发展的主要矛盾与次要矛盾的相互关系，建立数学模型进行预测。运用因果结构进行市场预测，主要是采用回归因果方法，除此之外，计算经济模型和投人产出因

这是因为有其因必有其果这句话是错误的。因为因果关系里，有一果多因。比如说考研成功是果，那么勤奋，正确的学习方法等都是因。但是有因未必有果，可能考的学校倒闭了。这就是未必有果。在这句话中，主要就是因为有这个其字，有了其就是指必须一一对应了。有

灯不拨不亮，理不辩不明的意思是灯不经过木棒拨一下(灯油),是不会明亮的;道理不经过辩论,是不会被人所明悟的。指如果没有后天作用的加持,先天的东西很难长久。灯：指油灯，上盘下座，中间以柱相连。上面有盛燃料的盘形物，加上油和灯芯，就能照明。柭：

品管七大手法是常用的统计管理方法，又称为初级统计管理方法。它主要包括控制图、因果图、相关图、排列图、统计分析表、数据分层法、散布图等所谓的QC七工具。初级统计管理方法:企业内95%的质量管理问题，可通过企业上上下下全体人员活

觉是觉悟的觉，是心灵上的光芒，可以照亮未知。正是这种觉性，人类才不断开辟未知，消除蒙昧。乃至悟法义，成大道；知，简单地讲就是认识了一件事物，并可以用语言表述出来。所以，“知”字是一个”矢+口“，说话就如同射出一支箭，必定击中，得出确定性的结

可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求身体健康，生活平安，但是诸佛菩萨本身并不掌管这些。佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，求神拜佛只是一种暂时的解决办法。佛法认

我思    这段话的意思是：就是种什么因，结什么果。佛说凡事有因就有果，任何结果的产生，必然存在其所依赖产生的前因，这也是数千年来不变的定律之一。    每个人都渴望成功，根据因果定律，要得到成功的结果，就需要种下与之相对应的&qu

阿含经中的经文‘此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。’意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。同时的依存关

业（梵karman，巴kamma，藏las） 指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为‘造作’、‘行为’之义。此‘业’之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。佛教沿用此语，谓以此‘业’为因，能招感

报应的解释(1) [retribution] [佛]∶指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应 (2) [nemesis]∶ 回报 。 公正 的 惩罚 行为或 效果 一意孤行理所应当引起 恼怒 的报应 详细解释 (1)古人

所云“万法皆空,因果不空”这两句话，分开来说各成正理，如果连在一起，做方便说，其以悲心愿重欲度凡夫不致堕落，亦无可非议。但是欲觅无上菩提必不可得，倘有邯郸学步者误谓是说为了义，即有谤法之嫌。理由是：1、万法皆空，是佛法，佛法就是如来所得阿耨

1、因果句式是原因和结果的关系的句子。因果句式前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。 2、因果句式前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。常用“因为(由于)……所以……”“……之所以……是因为…

形成因果关系的三个重要条件分别为：（1）共变关系。（2）时间－顺序关系。（3）排除掉其他可能的因素。因果关系（causality或causation），是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的作用关系，其中后一事件被认为是前一

神识俗称灵魂，但其含义远远超出灵魂的范畴，他是众生轮回的核心本质。众生轮回的根本就是他。现世因果，是这辈子种的因，这辈子就得到果报，俗称现世报。弟子规是儒家一本启蒙书，教导人为人处事。佛法是让众生彻底解脱生死，永出轮回的无上妙法神识”与“灵

此身所有的财富、健康、亲友、际遇人生种种，都在因果之中；种种行言，换做自己是所施受的对象，自己心上也接受不了（即过不去），神明判罪也是如此，所以但问心莫问神，善恶自知。可以的话，建议搜博客“心上莲花次第开”看看。希望对你有帮助。公历：201

这个不稀奇啊！这本来就是客观规律，并不是佛教发明的，而是佛教、婆罗门教、道教等不同宗教发现的，用现代科学家的话来理解，就是“从量变到质变”，或者“有起因就有结果”，只不过我们因为是从宗教方面来认知它，所以才觉得神秘而已。至于

格兰杰（Granger）于 1969 年提出了一种基于“预测”的因果关系（格兰杰因果关系），后经西蒙斯（1972 ,1980）的发展，格兰杰因果检验作为一种计量方法已经被经济学家们普遍接受并广泛使用，尽管在哲学层面上人们对格兰杰因果关系是否

我用eviews做出的结果哪位高手能讲讲咋看格兰杰因果检验出来的结果啊，如何区分接受和拒绝原假设p值小于给定的显著性水平拒绝，一般p值小于005，特殊情况下可以放宽到01。f统计量大于分位点即可。一般看p值，F还要查表本人认为，格兰杰检验主