今早友人问起《毛诗序》是什么样的书？我便搜肠刮肚找点资料，以解疑问，学识有限，不要见笑了。 首先弄明白《毛诗》，指西汉时，鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。 《诗经》作为中国文学史的第一部诗歌总集，共30

毛传的解释《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为 汉 人训释《诗经》之作。《汉书·艺文志》著录三十卷，但言 毛公 作，未著其名。 东汉 郑玄 《诗谱》称“ 鲁 人 大毛公 为《诂训传》於其家， 河间献王 得而献之，以 小毛公 为 博

经，指《易》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典。四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经名单:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左

硕鼠反应了先民由于没有猫，在面对严重的鼠患时的愤怒、无奈与渴望。大致的意思是：“这些耗子大的都快成精了！年年岁岁偷吃我的粮食，完全不顾我乐不乐意啊。我要能从埃及弄来猫，一定搞死你们！没有耗子的地方才是好地方，那里是有猫陪伴的乐土！”黑话律师

蒹(jiān)葭(jiā)苍苍(cāngcāng)，白露(báilù)为(wéi)霜(shuāng)。所谓(suǒwèi)伊人(yīrén)，在(zài)水(shuǐ)一方(yìfāng)。溯(sù)洄(huí)从(cóng)之(zhī)，

思无邪（思无邪）　心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无复邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《

小心翼翼拼音xiǎo xīn yì yì正音辨形翼；不能写作“冀”。近义小心谨慎谨小慎微反义粗心大意毛手毛脚结构偏正式。英译cautiously用法母亲～地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。 ★冯德

是《诗·邶风·式微》中的诗句：“式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。同时也表现征夫的痛苦和反对徭役。诗句的意思是天渐渐黑了，为什么不回去呢？“式

1，死生契阔，与子成说的意思是我们立下誓言，承诺同生共死永不分离。契阔：聚散。契，合；阔，离。成说：成言也犹言誓约。2，该句出自先秦无名氏《诗经·邶风·击鼓》，全诗原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以

诗经是305篇。诗经共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，有诗160篇，是诗经中的核心内容；雅分大雅、小雅，有诗105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。诗经共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇既有

是“几”的繁体字。jī ㄐㄧˉ　1 细微。见“几希”、“几微”等条。　2 危殆、危险。《诗经大雅瞻卬》：“天之降罔，维其几矣。”《汉书卷一高帝纪上》：“楚兵罢食尽，此天亡之时，不因其几而遂取之，所谓养虎自遗患也。”　3 将近、相去不远。如：

原文子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。(1)何谓也？”子曰：“绘事后素(2)。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也(3)，始可与言诗已矣。”注释(1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。倩，音qià

全诗拼音如下：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央

六经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》等六部经典的统称。其中，《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《诗经》 中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌30

此名句出自诗经中的《采薇》全句是：“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏” 翻译为：回想当初出征时,杨柳依依随风吹；如今回来路途中,大雪纷纷满天飞 昔：指出征时 依依：茂盛貌一说,依恋貌 思：语末助词 霏霏：雪大貌

《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由贵族创作的。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“雅”是《诗经》的组成部分之一。其中包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合称“二雅”。雅是“诗六义”之一。“雅”即正，指朝廷正乐西周

年代：先秦作者：诗经作品：关雎内容：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼[1]之。窈窕淑女，钟鼓乐之

《诗经》里“宜室宜家”出自《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的

《诗经》中《卫风·硕人》的全文翻译：好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘。她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人

意思为：昔日我出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。出自诗经《诗经·小雅·采薇》《诗经·小雅》是《诗经》二雅之一，为先秦时代的诗歌。它的内容十分广泛丰富，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。作品中不仅描述了周代丰富