• 屯门是位于新界西部的典型的香港新兴卫星城。从地铁荃湾站乘公汽、走屯门公路左手是大海,向西前进约20分钟,可渐渐看到白颜色的高层住宅群,这就是屯门街道。 街道的构造与日本的填海造地建起的大型小区极其相似,在众多的住宅群中,有公园、超级市场、公
    远古伊甸2023-5-27
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  • 不亦乐乎的意思:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。不亦乐乎的读音:bù yì lè hū。不亦乐乎的出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”不亦乐乎的出处释义:有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?不亦乐乎例句1、大部分的小孩
    南京区号2023-5-9
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  • 老而不死是为贼什么意思孔子为什么要说这句话~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~其实古人曾经说过的很多话,如果只是断章取义,只看到了一部分就对这句话进行解读,是非常不对的,但是偏偏就有很多人看话只看一半,对于这句
    程乙本2023-5-9
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  • 1子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉回也”《雍也》翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣颜回的品德多么
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  • 与朋友交。言而有信,汉语成语,拼音是yán ér yǒu xìn,意思是说话靠得住,有信用。出自《论语·学而》。相关故事战国时,秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想:怎么才能让人们相信我变法是真的呢?他在都城南门竖起一根三丈高的木头,说,谁能把它
    有效身份证件2023-5-9
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  • 题库内容:不亦乐乎的解释[is it not delightfulawfully;extremely] 原意是不 也是 很快乐的吗现用来表示 程度 极深 有朋自 远方 来,不亦乐乎——《论语·学而》 详细解释 《论语·学而》 :“有朋自远方
    新世纪福音战士结局2023-5-9
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  • 鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论
    大列巴2023-5-9
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  • 思无邪(思无邪) 心无邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。” 郑玄 笺:“思遵 伯禽 之法,专之无复邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢昺 疏:“为政之道,在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《
    洪金宝鬼片2023-5-9
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  • “近之则不逊,远之则怨”的意思是对一个人太亲近了,他会对你不尊重,疏远了就会有怨言。出自《论语》,《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。“近之则不逊,远之则怨” 完整句子为“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远
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  • 50岁称为是知命之年。意思是到了知道自己命运的年龄。知命之年是形容男子的,当男子到了五十岁,通过岁月的积累,此时他已经能明辨事理且不容易被迷惑,并且知道自己的命运,所以人们常说五十知天命。知天命之年,孔子说的就是自己知道这辈子是什么命了。5
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  • 01草率了其实是一个从抖音火起来的梗,是指对一个故事的结局做出的总结,或者是对于刚才的举动或者说的话感到后悔。说明自己做出的决定太随便了觉得自己的决定太随意了。也说明了自己还是做决定做的太过草率,没有经过深思熟虑,反而被对方套路了。出自抖音
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  • 意思是:孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”出自:《论语·为政篇》。原文:孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我, 我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;
    大公国2023-5-8
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  • 意思是:我每天多次反省自己。出处:孔子及其弟子 〔先秦〕《论语·学而》原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢
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  • 箪食:一竹筐饭。瓢饮:指一瓢汤。“一箪食,一瓢饮”形容读书人安于贫穷的清高生活。出处:《论语·雍也篇》:“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。’”译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢
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  • 意思是:约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。出自《论语·颜渊》,原文是:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?整个意思就是颜渊问孔子仁是什么意思,于是孔子就说出了这样的回答。因为在孔
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  • “以德报怨”在《老子》和《论语》中均有论述,但到底该不该以德报怨?也许不同人有不同的看法。1“以德报怨”的出处 《老子》第六十三章为无为,事无事,味无味 。 大小多少, 抱怨以德 。 图难于其易,为大于其细。《论语·宪问篇》
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  • 先秦散文中属于语录体除了《论语》还有《墨子》《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记,语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰。《墨子》:此书也是墨子弟子所记,文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进
    天命神童2023-5-8
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  • 适可而止(拼音:shì kě ér zhǐ)是一个成语,最早出自于春秋·孔子《论语·乡党》。适可而止指做到适当程度就停下来,不要过头;常用于比喻做事恰到好处。含褒义;在句中一般作谓语、宾语。适可而止造句:1、别过量食用水煮鱼,特别是那种隔三
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  • 问题一:论语的作者是孔子吗准确地说是孔子及其门下弟子。问题二:论语的作者是孔子吗?答:孔子的弟子。问题三:论语的作者是谁孔丘《论语》 孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。生于公元前551年(周灵
    云霄香烟2023-5-8
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  • 原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” ————《论语 宪问》。以直报怨以公平正直的态度对待伤害自己的人。 《论语》中记载:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”, 《论语》
    专注于win72023-5-8
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