无德者未必无耻,无耻者必定无德!但这话可现在可能要受批判了:现在的"主流文化"强调----宁可做真小人也不做伪君子伪君子无德但他好歹还有羞耻心他可以做小偷但不会做强盗;他可以骗色,但不会强奸;他可以害人,

五不足恃 魏文侯问孤卷子说：“父亲有德有才，可以依赖吗”孤卷子说：“不能。”又问：“儿子有德有才可以依赖吗”回答说：‘不能。”又问：“哥哥有德有才可以依赖吗”回答说：“不能”。又问“弟弟有德有才可以依赖吗”回答说：“不能。”又问

这句话就是出自牛根生先生的，是他的著名观点，并且得到了广泛的推广。“有德有才，破格重用”这样的人才是相当难遇的，伯乐与马都极为重要，还需要有些缘分，伯乐更需要把握时机，不要放过。而马多半在伯乐提携下快速成长，这是相互互动的关系，这是一种人才

子曰：“德不孤，必有邻。”意思是说有道德的人不会孤单，一定会有志同道合者来与之为伴。 最初的理解缘于儿时记忆。 小时候，邻家小屋是伙伴们的乐园。主人是一位五六十岁的五保奶奶。她勤劳和善，小房子总是打理得干干净净的，进门那较宽敞的部位仿佛专门

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”《论语·宪问篇》【翻译】孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”【解读】本章谈“德”与“言”、“仁”与“勇”的

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体

子曰：“德不孤，必有邻。”意思是说有道德的人不会孤单，一定会有志同道合者来与之为伴。 最初的理解缘于儿时记忆。 小时候，邻家小屋是伙伴们的乐园。主人是一位五六十岁的五保奶奶。她勤劳和善，小房子总是打理得干干净净的，进门那较宽敞的部位