最初的理解缘于儿时记忆。
小时候，邻家小屋是伙伴们的乐园。主人是一位五六十岁的五保奶奶。她勤劳和善，小房子总是打理得干干净净的，进门那较宽敞的部位仿佛专门是为我们设置的。
几个小伙伴一进门就能玩上大半天。泥巴地面总是被我们用小刀刻着印痕，用来进行各种活动：踢房子、踢键子、玩各种游戏。那原本整洁的屋子时常被我们弄得乱七八糟。老奶奶从来不抱怨不呵责，还经常给我们一些当季小零食：菜瓜、黄瓜、炒豆子、坛子萝卜，烧红薯，爆米之类。我们也常围着灶台看她炒菜，看着她轻拍怀中的邻家婴孩睡觉……因此，善良的五保奶奶家总是很热闹人气旺盛。
后来，上学读了书，便对此有了更深的感悟。《傅雷家书》中说过，“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。” 这里的“赤子”便是专注于事业的德才兼备者。他们在某个领域里执着地坚持理想专注行动，最终大显身手干出了一番惠及他人与社会的伟业。这样的赤子是孤独的，是德才兼备的敬业者。
“杂交水稻之父”袁隆平便是典范。他潜心研究杂交水稻，为此付出毕生心血，对解决中国乃至全世界人民的吃饭问题作出了不可磨灭的贡献。他的“德”是拯救世界性饥饿的责任信念，是他不断进行技术创新的精神动力。是仁者的胸怀、勇者的胆识与志者的坚韧。这也是他凝聚起研究团队力量攻坚克难的魅力所在。
桃李不言，下自成蹊。袁隆平的付出与投入使他的生命熠熠生辉。海内存知己，天涯若比邻。至此，“天下谁能不识君”！
其实，各行各业都不乏德才兼备的孤独追求者。科教发展有赖于良好师德，身体健康有赖于高尚医德，社会平安有赖于人民公仆恪尽职守……
有德的人自有伙伴，有德的家庭必有芳邻，有德的国家必有友邦，有德的社会必有进步……
有德的世界，真好！
“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
出自《论语·里仁》，作者是孔子。子曰：“德不孤，必有邻”。这句话意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。
只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
典故
清朝末期，贪官污吏横行，某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿，清贫潦倒可想而知，他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后，有一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，也就没有买成。
回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问：在这个尔虞我诈的社会，写什么条子可以买到鱼呢？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然，这里的“清官”一词是一语双关，一是代表清朝的官，靠官场权威索取鱼，二是代表清廉的官，靠清白守信换取鱼。
以上内容参考：百度百科-德不孤，必有邻
