“综上所述”较为正式的说法有：To summarize、 In summary、 To sum up、 In conclusion、To conclude等。较为口语化的说法有： Stated thus、Overall 、As has be

总而言之——总：归纳。总的说起来。统而言之——总的说起来。总而言之和统而言之的意思相同，没有区别。冰心的《忆读书》中，总而言之是针对读书的经历而言；统而言之是针对自己所读的书而言。两词意思相同,作用不重复。：冰心(原名谢婉莹)所著的文章，在

1、翻译为：圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。 2、出处：老子的《道德经》里“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言

这句话出自《道德经》第43章，它的原文如下： 【 原文 】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。 【 今译 】 天下最柔软的东西，能驾御天下最坚硬的东西。无形的力

教诲的读音是jiào huì。表达意思：教导训诫。词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。引证：鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》，“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国 ……大而言之，是为学术。”例句1、面对老师苦口婆

圣人处无为之事，行不言之教意思是：圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。圣人处无为之事，行不言之教出自《道德经》第二章，原文：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相

私德与公德之关系私德与公德，非对待之名词，而相属之名词也。斯宾塞之言曰：“凡群者皆一之积也，所以为群之德，自其一之德而已定。群者谓之拓都，一者谓之么匿。拓都之性情形制，么匿为之，么匿之所本无者，不能从拓都而成有，么匿之所同具者，不能以拓都而