宋代禅宗大师青原行思提出了参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。就是说，禅把人对自然的认识分为三个层次：第一层的“看山是山，看水是水，”说的是人们在初次认知世界的过

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”不是一首诗，是明代旅行家、地理学家， 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。"五岳归来不看山，黄山归来不

这句话出自宋代禅宗大师青原行思，提出的人生的三重境界。人生三重界---看山不是山，看水不是水宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。五岳归不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回后，其他的山都不要看了。黄山归不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回，五岳也不要看了。这是对黄山的赞美。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无

山君与见山讲了个对友人的思念，以及对两者之间友情的自信。正如本词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1

出自宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。翻译：五岳是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”意思是说从五岳看山归来就不用再去看别的山了，五岳已经包含了天下名山的风景与特性，而去看黄山归来就不用去看五岳

人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话，细细品味，觉得可以这样来理解这段话。 看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景。去过黄山之后，就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。出处：徐霞客的《漫游黄山仙境

“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所

“看山是山，看山不是山，看山还是山。”这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水。1、见山是山。第一个见山是山是指人们当感觉总是对某件事情很容