古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元

“终有一日同风起扶摇直上九万里”的意思是大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。出自：唐代大诗人李白的《上李邕》原文：上李邕李白 〔唐代〕大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称

鹏成语 ： 鹏抟九天、鹏抟鹍运、万里鹏程、鹏游蝶梦、鹏霄万里、鹏程万里、凤翥鹏翔、 鹏路翱翔、鹏鴳齐致、万里鹏翼、鹏抟鹢退 欢成语 ： 欢欢喜喜、追欢取乐、喜地欢天、欢呼雀跃、买笑追欢、燕婉之欢、欢声如雷、 欢呼鼓舞、鱼水之欢、相得甚带有鹏

一日，庄周出游山下，见一新坟封土未干，一**坐于冢旁，用扇向冢连扇不已，便问其故。**说，她丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁．须待坟土干了方可。因此举扇扇之。庄子便向她要过扇来，替她一扇，坟土立刻干了。**起身致谢，以扇酬他而去。 庄子回来

老子的，道，就是以，道，为核心概念，推演出具有整体观念和朴素辨证意识的哲学体系。而老子哲学的核心思想，是把整个宇宙看成是一个自然演变的过程。所谓的，道生万物。但是，老子本身对，道，的解释也不是很清楚，他有时把，道，解释为，无，或，理，等抽象

1关于鹏的成语典故鹏程万里拼音： péng chéng wàn lǐ解释： 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。成语故事：传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫鲲的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的

陆陆续续lù lù xù xù解释指有先有后，时断时续出处清·李汝珍《镜花缘》第66回：“自一炮以至三十七炮，内中虽陆陆续续，并未十分间断；此时忽停多时，这是何意？”结构联合式成语用法作定语、状语；多用于口语近义词断断续续例句高阳《胡雪岩全

1 关于鹏诗句名句或成语典故(关于鹏的成语典故) 关于鹏诗句名句或成语典故(关于鹏的成语典故) 1关于鹏的成语典故鹏程万里 拼音： péng chéng wàn lǐ 解释： 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

“与人为徒”、“与天为徒”、“与古为徒”的概念出现在庄子《人间世》一篇中颜回出仕卫国前与孔子的对话中。《人间世》讨论的中心是庄子的处世之道。全篇假托三个故事：颜回出仕卫国前与孔子的对话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，以及颜阖被请去做卫太

“鸿鹄“中的鹄，读音是 hú，形声字，从鸟,告声。本义:鸟名。指鸿鹄,又名“黄鹄”,俗称天鹅。鹄在与其他语素组成词时，又读作gǔ，名词，指箭靶的中心，如:鹄子(箭靶)。在古代，鹄又读作hè，名词，通“鹤”。鸟名。鹤科各种禽类的泛称。例如：夫

出自:庄子《秋水》篇庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰：“请

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎翻译：谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》最后一段：余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。意思：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。简短翻译：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓

我们常说哀莫大于心死，以前总以为是“哀莫”大于“心死”，后来才得知是“哀”莫大于“心死”，这一成语出自《庄子·田子方》，原句为“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”。其中“哀”的解释为悲伤、悲痛；而“心”的解释通常有二：一是指人和高等动物身体内推

1 “道”在文言文中的都有什么意思 〈名词〉（1） （形声。从辵（ chuò），首声。本义：供行走的道路）（2） 同本义 [road;way;path]道，所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》

这句话主要说就是忘记曾经相互之间的牵盼，而去做一个自由自在的人，这种应该在生活里面经常见，比如说谁谁分手了感觉自己很轻松，就再也没有那种相互牵盼的束缚了。语出《庄子·大宗师》。原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂

创始人：老子道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物

在《庄子》内篇中，以“孔子”为主角的寓言颇多，这些与孔子相关的论述，多集中于《人间世》、《德充符》以及《大宗师》等篇章。内篇中的孔子，时而受到讥讽，时而论大道，看来形象并不一致。因此，庄子对孔子的态度究竟如何，一直是论者热衷探讨的问题。庄子

庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为