是莆田囊山寺吧莆田囊山寺，又名囊山慈寿寺，坐落于莆田市涵江区江口镇囊山村，寺院环境优美，背靠囊山，于莆田天元岩毗邻。寺庙创建于唐代中和元年（881年），名延福院，是莆田历史文物保护单位之一。峰顶山峦重叠，累列如莲瓣，故有“古囊山列献”之称，

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问题一：建阳有什么好玩的地方？白塔山风景区：为建阳道教名山，位于建阳与武夷山红河大峡谷生态旅游区交界处，海拔1553米，傲岸地插入蓝天，山上有始建于唐代的龙济道院，规模壮观。山上尚留有棋盘石、飞来石、试心石、仙人洞等胜迹。从道院登石阶而

尤溪旅游十大景区有侠天下旅游区、蓬莱山风景区、闽湖风景区、汤川大峡谷、桂峰旅游村、枕头山森林公园、枕头山森林公园、九阜山生态旅游区、吉祥寺、龙门场古银杏林、古溪星河休闲农谷。1、侠天下旅游区侠天下旅游区是国家4A级旅游区，全国首创的侠文化

政和好玩的地方主要有：洞宫山、虹溪、花桥洞宫山：洞宫山位于政和县杨源乡境内，地处国家级风景名胜区屏南鸳鸯溪上游，面积约10平方公里，最高峰海拔1459米。因山中一巨石呈“宫”字状，奇山洞又有洞中宫殿之称，故名“洞宫山”，山中风光旖旎，景色清

劝学诗偶成朱熹〔宋代〕少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文及注释译文青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙

万紫千红总是春上一句是：等闲识得东风面。这是宋代思想家、教育家朱熹的《春日》中的诗句。《春日》全诗如下：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。应该是：万紫千红总是春，出自《春日》中的诗句。春　日朱熹胜日寻芳泗水滨，

1）宋太祖赵匡胤 （2）欧阳修 （3）包拯 （4）王安石 （5）司马光 （5）苏东坡 （6）朱熹 （7）岳飞 （8）沈括 （9）文天祥 （10）宋江（1）宋太祖赵匡胤——宋朝开国皇帝 （2）欧阳修——宋朝文坛领袖 （3）包拯——人称包青天

解释：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：只要我们理直气壮，怕他怎的！理直气壮的近义词：言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]解释：之：代词，指所说的话。话说得有

王阳明的心学与程朱理学在宇宙构成、方法论、认识论、作用和影响上均有差别，区别如下：①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。王阳明强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己

视野开阔不是成语。形容视野开阔的成语有： 1、一览无余，意思是：一眼看去，所有的景物全看见了，形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏； 2、一目了然，意思是：一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事

出版著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集《王文成公全书》。王阳明主要哲学思想是如下：1、 四句教。无

《大学》本来同《中庸》都是儒家礼学创新文集《礼记》中的宗法礼学创新论文。隋唐不再唯儒，导致玄学、荀学、道教、佛教在唐朝中期超过了儒教及儒学，儒家学者韩愈、李翱发起打击佛教与抑制荀道玄理之学的儒教复兴运动。但是开放的唐宋政府不主张独尊一术，缺

1读书的古诗 4句的古诗： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许

我来给你解释下愤青愤青就是明明就这样了却把自己放位过高而产生了对现实不满。而且一个不爽就是骂。非常的没有素质。。而且一般骂人都是拿历史话题开刀。下次看见这样的人了LZ你就要鄙视他。“愤青”简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970年代的

朱熹认为齐景公的错误在齐景公治国失误，景公又多宠妃，不确立太子。齐国君臣、父子之间都失去正道，又没有听孔子的谏言。朱熹《论语集注》中指出齐景公的错误：“此人道之大经，政事之根本也。是时景公失政，而大夫陈氏厚施于国。景公又多内嬖而不立太子。其

“格物”出自《礼记·大学》，意思是指穷究事物的原理；“致知”出自《礼记·中庸》，是说推求事物发展变化的规律，即认识事物的本质，亦指获得知识，或指达到某种目标或境界，也就是现在所说的“求真”或“求是”等涵义，二者合起来即指研究事物的原理法则，

没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。一、全文《劝学诗偶成 》宋 · 朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。二、译文青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴

王守仁主张：提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为

在中国的江西省上饶市婺源县文公山景区之中，有着一座占地面积三百平方米的纪念馆，这座纪念馆于1990年建成，是一座庑殿式的大院。当人们走进这座纪念馆的时候每，抬头便可以看到古朴的大门上高悬着一块大匾，上面写着“朱熹纪念馆”五个苍劲有力的大字。