在秦朝前，九鼎是天下的象征。但是自周灭亡之后，九鼎就不知去向了。关于九鼎的下落，大家众说纷纭。第一种说法认为，九鼎被周天子用来陪葬或者融掉用来铸钱了。这种说法的合理性在于，兵荒马乱，鹿逐中原，人人都想做皇帝，而九鼎又是天下的象征，人人都想得

史记的名词解释是：《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，

鸿（hóng）释义：①形声字，本意指大雁，后引申出“书信”、“大”等意。②表示精明公正，学识渊博，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。③鸿运当头，成语，鸿运：一鸿大好的运气。正是走好运的时候。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举

“不鸣则已，一鸣惊人”的意思是：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出处西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。例子运动会上，平常少

乙亥年是哪一年属什么乙亥年是哪一年属什么，乙亥年是干支之一，也是中国传统干支历的干支纪年中一个循环的第12年，因此起名为乙亥年，但是有不少人不太了解乙亥年是哪一年属什么，下面内容为大家详细介绍乙亥年

作者介绍司马迁司马迁（约公元前145年～公元前87年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，记录由传说的黄帝到西汉汉武帝时期三千多年的史事，全书一百三十篇。后人把这部书称

罢在文言文中的意思：①<动>罢免。②<动>停止。③<动>结束。④<形>通“疲”……罢基本字义 [bà] 1停，歇：～休。～工。～课。～市。～论（打消了打算）。～笔（停

芈月传芈茵第六十三集死。芈茵，电视剧《芈月传》中的反派人物，在电视剧中由徐梵溪扮演芈茵。因投壶事件与芈月结仇，后心悦黄歇，黄歇却喜欢芈月，导致二人关系进一步僵化。后嫁燕国国相郭隗，在芈月到燕国为质后，三番五次地折辱芈月，并要杀她。最后因形势

（一）史传文，就是先秦文学中所讲的史家之文。我国自古有重史的传统。大概至迟在商代，就已设立了专司史职之官。史家记事之文绵绵不绝，日益发展。自殷商迄战国，从类同甲骨卜辞的钟鼎彝器铭文，发展到洋洋大观的史家散文，由简而繁，由质而文，由片断的文辞

这个意思读shan,4声商务版汉语大字典：shan音,意思有三1祭名、2帝王让位给他姓、3替代；chan2声,意有二1佛教用语“禅那”的略称,静思之意,2泛指有关佛教的事物；另外还有tan2声,古国名（《太平寰宇记》：“禅国,后汉时通焉……

楚汉战争：秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争做皇帝，进行了将近四年的战争。战争初期，项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势，刘邦采取了一些措施，注意收揽人心，制定“约法三章”，重视人才，加上有富饶的关中作为根据地，于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用，不能听

解释：指从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）。泛指夸耀。亦指刻意向他人展现自己认可的事物，从而获得别人的赞美与羡慕。出处：战国时期屈原、宋玉、严忌、刘向、王逸《楚辞·远游》：“建雄虹之采旄兮，五色杂

例如：退避三舍、洛阳纸贵、草木皆兵、按图索骥、后来居上、邯郸学步、守株待兔、如火如荼、望梅止渴、探骊得珠、望洋兴叹、掩耳盗铃、桃李不言 、下自成蹊、请君入瓮、高山流水、胸有成竹、唇亡齿寒、闻鸡起舞、指鹿为马。出自史记的成语：不寒而栗、不学无

沐猴而冠的文言文翻译：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说:“ 关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王

前四史是：司马迁的《史记》，班固的《汉书》，范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。该书记事起于传说中的黄帝，讫于汉武帝，历时三千余年。所述史事，详于战国、秦、汉。全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三

Guànqiū Jiǎn毋丘俭（－255），字仲恭，河东闻喜（今山西闻喜县）人。中国三国时期魏将。他于公元255年发动针对司马师的兵变，即后人所谓“淮南三叛”（王淩、毋丘俭、诸葛诞）之一，但不久即兵败被杀。 毋(guàn)丘俭〔注〕(-25

“骞凿空”所指的是张骞开通中原与西域的交通。“骞”是指张骞，他生活于西汉，这里的“凿空”是开通了丝绸之路，打通了中国与西方的交往通道。张骞出使西域被司马迁称之为“凿空”。司马迁评价张骞“凿空”意思是比喻此行打开了东西方相互瞭望的通道。丝绸之

1 古文中“受”有哪些意思 受，相付也。——《说文》”王筠曰：“手部授，人部付，皆曰“予也。”今以付说受，则是受授同字矣。” 受其币。——《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。——《周礼·司干》

孺子可教也的意思是：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。孺子可教，拼音是rú zǐ kě jiào。出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”译文：“父亲

◎ 炫耀 xuànyào(1) [bright;shining]∶光耀的样子牛尾炬火光明炫耀。——《史记·田单传》旌旗炫耀。——《广东军务记》(2) [bravery]∶华丽奢侈去炫耀,除雕琢。——《盐铁论》(3) [show off]∶夸