1 古文中“受”有哪些意思
受，相付也。——《说文》”王筠曰：“手部授，人部付，皆曰“予也。”今以付说受，则是受授同字矣。”
受其币。——《周礼·天官·司书》
主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》
则受之。——《周礼·司干》。注：“取藏之。”
受以小功衰。——《仪礼·丧服》。注：“犹承也。”
颛顼受之。——《国语·楚语》。注：“承也。”
釜十五，吾受，而宫出之以百。——《管子·海南》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》
又如：受茶（女子受聘，订立婚约）；受宫厅（衙门中的厅堂）；受法（伏法）；受事（接受教诲）；受册（接受册命）；受祉（接受天地神明的降福）；受胙（接受胙肉）
蒙受；遭受〖suffer;besubjectedto〗
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》
民到于今受其赐。——《论语·宪问》
一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。——贾谊《论积贮疏》
吾庐独破受冻死亦足。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如：受侮；受敌；受污（遭受污染）
得到〖get〗
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》
又如：受知（得到他人的赏识、礼遇）；受名（获得名称）；受直（得到报酬）；受瘪；受享（享受）
收进，取回〖takeback〗
舞者既陈，则授舞器，既舞则受之。——《周礼·春官·司干》
买入，收入〖buy〗
釜十五吾受，而官出之百。——《管子》
又如：受主（买主）
容纳〖contain;acmodate;hold〗
秋水才添四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》
通“授”。授予；交给〖give〗
若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。——《仪礼·乡饮酒礼》
以劳受禄， 不幸生。——《管子·君臣上》
受以王命，委以王事。——《论衡·自然》
因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
通“授”。教授；传授〖teach〗
师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
娶〖remarry〗。如：受室（娶妻，成家）；受妻（娶妻）
2 受和授的古文翻译受，是本字。授是后起字。
也就是说，受之意包含授之意，而授只是受的一部分的意思。
受，象形解字，上面是一只左手，中间是舟类之物，下面是一只右手。本意，相付也。把东西送给人。 所以按义项分析来看，它有给予，接受之意。延伸而来的就有交授，传授之意， 另外也有蒙受与遭受之意。
授，从偏旁扌，沿用“受” 给予之本意，但一般只用于服务于统治者或者上级给予功臣或者贤哲的关系，不能以下授上。如~予。~权。~命。~奖。~旗。~衔。~意。~课。~首。另外，师授生，也是上到下的关系，是这层意思的延展，授，因此演变成上传授知识给下的意思。
3 其在文言文中的解释是什么其qí
洞其中：在其中打洞
发其窍：挖这个孔洞
其善者：那些优点，好的地方
问其故：问这件事的原因
专其利：享有这种好处
饿其体肤：使他经受饥饿，以致肌肤消瘦
遽契其舟：赶快用刀在船上刻了记号
苦其心智：使他的心灵受到挫折
劳其筋骨：使他的身体劳累
其大如拳：象拳头一样大小
其义自见：自然而然地明白它的意思
增其旧制：扩大它旧时的规模
他的：他日归，则有馈其兄生鹅者。――《孟子·
⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的：~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。
⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样：不乏~人。确有~事。
⒊连词。如果，假使：若~为难，你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等：~奈我何？尔~勉之。
⒌虚指，无实在意义：北风~凉。夸夸~谈。
⒍[其中]这（那）里面：乐在~中。
⒎[其他][其它]别的。
⒏[其次]第二，次要的。
⒐[其余] 另外的，剩下的。
⒑[其实]事实上，实际上：盛名之下，~实难副。
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其jī 1助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2用于地名。 3用于人名。汉代有审食其、郦食其。
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其jì 1助词。常用在"彼"之后。
4 在古文里,之字的所有解释和意思是什么（会意。
象艹过屮。枝茎益大。
本义：出，生出，滋长） 同本义 [grow] 之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。
——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。
俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”
往，朝某方向走，到…去 [go to;leave] 之，适也。——《广雅》 自伯之东。
——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。
（“虚”同“墟”）——唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海，何如？——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往） 之 zhī 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。
（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》 虎因喜，计之曰。
（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐·柳宗元《三戒》 当分明记之。
（之：指共读情景。）——清·袁枚《祭妹文》 为之，则难者亦易矣。
（之：代词，指天下事。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于周，遇之。
——《左传·僖公三十二年》 又 蹇叔哭之。 巫医乐师百工之人。
（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐·韩愈《师说》 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场，斩之老母。
——《武王伐纣平话》 之 zhī 的[of] 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系 谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 开火者，军中发枪之号也。
又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章 用于主谓结构之间，取消句子的独立性 吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 用于实词与介词之间 口之于味，有同耆也。
——《孟子》。
5 古文字词解释①受：接受、获得。
②贤：聪慧。形容词作动词，并与“于”同用，使该形容词词义具备了“超过”“胜过”的意思成份。这里译为：聪慧胜过……。
③已：有“止”的含义。与“而”构成文言虚词，意为“不过如此罢了”。
④其：代词，代指前面所讲的“通悟”。
⑤其：代词，代指仲永。
⑥其：代词，代指前面所讲的“通悟”。
⑦天：天资、秉赋。
⑧于：指向介词。
⑨于：在、从。
⑩于：过于，胜过于。其实此处“于”是语气助词，修饰前面的形容词“贤”，使“贤”具有了“贤，胜过……”的词义。
“则其受于于者不至也”句有误，原文应当是“则其受于人者不至也”。正确句中的“于”同⑧。
6 被字的古文意思遭受表被动被字的古文意思怎么区分“被”字在古代身兼二职，包括了现代汉语的“被”和“披”。“披”原来的字义是分开的意思，如“披荆斩棘”。所以读文言文时，必须现将“披”的意义捋出来。
剩下的“被”，与现代汉语字义差别很大，它主要用作动词，表示覆盖。现代汉语的睡觉“盖被”的被，演化成了名词“被子”。在古汉语中，“被”由“覆盖”延伸出“满是”的意思，如“蚊蝇被体”，表示苍蝇蚊子满身（被覆盖）。进而延伸为“遭受”，如“身被八剑”（满身八处中剑）。
文言文中，真正用来表被动的字是“见”、“为”。如，被人欺负，表述为“见欺于人”；被曹操占先，表述为“为操所先”。
被，也用于表被动，但不常见，多出现在后来的诗词中。如：妆成每被秋娘妒；风流总被雨打风吹去。这种用法，与现代汉语相同。
7 这句古文是什么意思《易传》中说明六十四卦排列次序的篇名。《十翼》之一。提出：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。”在宗教迷信的体系中透露出关于万物起源的朴素的唯物观点。提出“物不可穷也，故受之以未济终焉。”“未济”是六十四卦的最后一卦，即认为事物的发展变化是无穷尽的。还提出“物不可以终通，故受之以否。”“损而不已必益，故受之已益”等等，初步臆测到事物向反面转化的道理。
睽者，乖也；乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也，物不可终难，故受之以解。解者，缓也；缓必有所失，故受之以损。损而不已必益，故受之以益。益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也；决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也；物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也；聚而上者谓之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。困乎上者必反下，故受之以井。
白话睽就是乖违的意思，乖违必定有灾难，故接着是蹇卦。蹇就是灾难的意思，万物不可以终久的灾难，所以接着是解卦。解，就是缓慢的意思，缓慢必定有所失败，所以接着是损卦。损失而不停止，至不能损失时，必定会增益，所以接着是益卦。增益而不停止，必定有决去的一天，所以接着是夬卦。夬是决去的意思，决去必定有所遭遇，所以接着是姤卦。姤是遭遇的意思，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦。萃就是聚合的意思，聚集而上的，叫升，所以接着是升卦。上升而不停止，必有困苦的一天，所以接着是困卦。受困于上的人，必定会返回下面来，所以接着是井卦。
在男同性恋中充当男人的叫“攻”，充当女人叫做“受”。
这类的称呼常见于耽美小说中。
扩展资料：
耽美（Boys'Love，简称BL），最初指无法到达的终点。随着小说的发展，出现了很多新的名词，比如说耽美这一词。
“耽”，沉溺；入迷。耽玩/耽于幻想；“美”，则指美好的事物，这里特指美少年。耽美，即沉溺于美少年之恋。耽美最早是指一切以美为基准的事物，让人看了赏心悦目的。
不过目前逐渐指向描写男男恋（BL~boy's
love）或者女女恋（GL~girl's
love）的小说或者动漫了。
但耽美文学和同志文学还是不同的。耽美文是以美形男之间的‘爱’为基准，也有如同志文学般写实的。
耽美小说，又称BL小说，是描写同性恋爱情的小说，尤其是男同性恋，称呼都来源于日本，耽美的意思是唯美。耽美一般有漫画和小说两种，也分为同人和原创。
参考资料：
攻和受是对BL关系中两个男生的身份进行区分的表述。这种说法来自日本在原始定义中，“攻（seme）”属于主动方，“受（uke）”属于被动方，但随着BL系作品的不断壮大，这一划分标准已经不能满足需要（见下面的“攻受类型解释”）。如今对BL系作品中“攻受”关系比较普遍的说法是：“攻”为1，“受”为0。随着BL文化的深入推广，也有人会将这一概念用到现实中的BL关系中。受的发音在日文和小猫是相似的（小猫是une）。
简而言之：攻为主动方，受为被动方，多指感情方面的。
二、攻受的区别
1、受拥抱时喜欢用脸蹭对方。攻顶多拍拍对方的背。2、受希望拥抱的时间越久越好，攻要的是拥抱最初时的热度。3、受拥抱时希望能接触对方的生殖器，攻更多是摸对方的PP。4、受拥抱时会闭上眼睛，攻前会看着前方。5、受拥抱时会一言不发，攻更多时会说“好了好了”。
1 写文言文是什么意思
写
动词义：
1、形声字。从宀舃（xì）声。本义：移置；放置。
写，置物也。——《说文》。俗字亦作泻。
以浍写水。——《周礼·稻人》
牛弗进，则置虚命彻。——《左传·昭公四年》。注：“写器令空。”
御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。——《礼记·曲礼上》。注：“写者，传已器中，乃食之也。”
2、输送。
发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。——《史记》
3、倾吐；倾诉；抒发。
驾言出游，以写我忧。——《诗·邶风·泉水》
写，除也。——《广雅》
我心写也。——《诗·小雅·裳裳者华》。笺：“则我心所忧，写而去矣。”
何以含忍？寄之此诗；何以写思？记之斯辞。——晋·陆云《失题》
4、传抄地书写（汉以前只用“书”，汉以后“书”与“写”并用）。
为官写书受直，以养老母。——《后汉书·班超传》
武帝置写书官。——《汉书·艺文志》
可笑此公何太惑，读书写字到三更。——宋·文同《可笑口号》
5、抄写。
《三都赋》成，竞相传写。——《晋书·左思传》
困乏写手，一时未得奉寄。——清·顾炎武《答俞右吉书》
6、仿效；描绘。
雷震之声，可以放钟写也。——《淮南子·本经》
坟墓写状以孤出，哭泣含声而相召。——隋·李播《周天大象赋》
7、画。
一壁厢传旨宣召丹青，写下唐僧师徒四位喜容。——《西游记》
绘影写光。——蔡元培《图画》
8、写作；创作。
文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感，入情入理，就成艺术。——孙犁《秀露集》
9、签订。
10、租赁；确定某种出租或雇佣关系。
如今写了两只大官船，兵部里讨的火牌，勘合，一家子都往任上去了。——《醒世姻缘传》
写了哥子的船。——《警世通言》
2 文言文中被是什么意思被
(1)被子
被，寝衣，长一身有半。――《说文》
翡翠珠被。――《楚辞·招魂》
外人颇有公孙布被之讥。――宋·司马光《训俭示康》
(2)被覆；遮盖
被袗衣。――《孟子·尽心下》
被练三千。――《左传·襄公三年》。
皋兰被径兮。――《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。――《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。――三国魏·阮籍《咏怀》
如被冰雪。――《聊斋志异·促织》
(3)蒙受，遭受
秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》
其被轰击者，则断壁危楼。――清·薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详，被于宗庙之祟。――《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。――汉·贾谊《论积贮疏》
(4)及；到达
东渐于海，西被于流沙。――《书·禹贡》 订珐斥貉俪股筹瘫船凯
(6)加；施加
允恭克让，光被四表（四海之外）。――《书·尧典》
(7)通“服、犕、鞴”
“服、犕、被、鞴——古服字，去声，读犕（今简体字为备）。音近逼，即匐。《诗经·关雎》：‘求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，转辗反侧。’服与侧为韵，《诗经》中服字，共有十六处，都作蒲北切下逼。不同今人读为房六切（伏）。古‘服’亦作犕。《易经·系辞下》：‘犕牛乘马。”犕为“马上鞍’。《汉书·外戚传》：‘取它郎 ，以被其马。’又改犕 为‘被’。故《后汉书·彭宠传》有‘被马六匹’之语。由于鞍质为‘皮’……杜甫诗有‘我曹鞴马听晨鸡’之句。可见服、犕、被、鞴四字同音通假。（参见《唐韵》正卷十四“服”字条）
(8) 表示被动：叫；让
妆成每被秋娘妒。――唐·白居易《琵琶行（并序）》
幸借天降大雨，房屋未被火烧。――《广州军务记》
风流总被雨打风吹去。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(9) pī ，通“披”
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。――《楚辞·屈原·国殇》
被明月兮佩宝璐。――《楚辞·屈原·涉江》
(10)穿着，pī
同舍生皆被绮绣。――明·宋濂《送东阳马生序》
将军身被坚执锐。――《史记·陈涉世家》
(11)打开 ，pī
微管仲，吾其被发左衽矣。――《论语·宪问》
被发（发不束而披散）；被发左衽（头发披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束，借指中原地区的人受少数民族统治。
3 在文言文中上是什么意思详细字义解释如下： ----------------------------------------------------------------- 上，高也。
指事。时掌切。
◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。
依诸韵分动静音为是。后仿此。
----------------------------------- ◎ 上 shǎng —— 指上声，“上 2 ”( shàng)的又音 常用词组 -------------------------------------------------------------- ◎ 上声 shǎngshēng [one of the four tones in Chinese pronunciation] 四声之一，上声（ shàngshēng）的又音 上声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》基本词义 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈名〉 （1） （指事。
小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。
本义：高处；上面） （2） 同本义 [high] 上，高也。——《说文》宛丘之上兮。
——《诗·陈风·宛丘》施于松上。——《诗·小雅·颉弁》冬时有嗽上气疾。
——《周礼·疾医》云上于天干。——《易·需》上食埃土，下饮黄泉。
——《荀子·劝学》列其姓名于大堤之上。——明· 张溥《五人墓碑记》（3） 又如：上荣（飞檐。
屋檐两端的挑角）；上柽（门框上端的横梁）；上漏下湿（形容屋舍破旧，不蔽风雨）；上网（系在箭靶上方的绳子）；上丹田（道家谓人的两眉之间为上丹田）；上下肩（上边和下边，也指左右两边） （4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《诗·大雅·文王》上下天光，一碧万顷。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》（5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上干天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神灵；天神）；上都（指天宫） （6） 上级；尊长；社会的最高层 [superiors;higher-ups;higher authority] 观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。—— 明· 高启《书博鸡者事》 陵压百姓而邀其上者，何故？——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：上流（上辈）；上蒸下报（晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“报”）；上户（富家巨室）；上厅（官署）；上宪（上司；上级官员）；上上乘（等级最高的）；上位（高位，显达的职位；特指君位，帝位）；上冢（指首辅，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位） （8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《吕氏春秋·察今》 上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》 （9） 又如：上用（皇帝用的规格）；上裁（皇帝裁定）；上国（汉代诸侯称帝室为上国，后多指国都京城）；上苑（供帝王打猎、玩耍的园林）；上林（泛指帝王的园囿） （10） 工尺谱里的“do”称为上 [musical note do] (11) 时间，时候 [time] 三岁上读得书，五岁上属得对。——宋·佚名《张协状元》 （12） 方位词，边，畔 [side] 送我乎淇之上矣。
——《诗·鄘风·桑中》 乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。——《苏武》 丧出江上，白衣冠送者夹岸。
——《明史·海瑞传》 词性变化 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈形〉 （1） 上等，等级高或品质良好[first-class;first-rate;superior] 上客从赵来。——《战国策·秦策》 凡用兵之法，全国为上，破国次之。
——《孙子·谋攻》 （2） 又如：上色（上等；高级）；上行首（色艺俱佳的 ）；上风官司（占优势能打赢的官司）；上庠（古代的大学；太学）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上样（上等）；上分（上等的福分）；上厅行首（色艺最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官阶） （3） 时间或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》 东方千余骑，夫婿居上头。
——乐府诗《陌上桑》 （4） 又如：上件因依（上述因由）；上项（前头）；上方（前面）；上宙（上古）；上叶（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上风头（风吹来的一方）；上番（初番；头回。多指植物初生） （5） 远；久远[faraway;distant] 上称帝喾，下道 齐桓。
——《史记·屈原贾生列传》 （6） 又如：上世（远古时代）；上皇（太古的帝皇） （7） 犹正，主要意义[main]。如：上事（正业；指君事，国事）；上国（京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国） （8） 广大[vast;broad] 是以能上之。
——《淮南子·说山》。注：“大也。”
（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路） （10） 丰足[rich] 从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。
注：“犹丰杀也。” 与年之上下。
——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”
（11） 又如：上收（上等年成，丰收）；上岁（丰年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng 〈动〉 （1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《诗·邶风·燕燕》 由山以上五六里，有穴窈然。
——宋· 王安石《游褒禅山记》 上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从流石蛇行而上。
——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高台盘（攀高位；向上爬）；上仙（道家谓升天成仙）；。
4 在文言文里“则”是什么意思则 《说文解字》：“则，等画物也。
从刀，从贝。贝，古之物货也。”
会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字。
“则”可用作连词、副词和语气词。先秦已有用例，后一直沿用在文言中。
一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。 1表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。 例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。 例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A欲速则不达（《论语·子路》） B其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。 4表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词 1用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。
金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。
——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼。
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