《山海经》内容难辨真假，很多人认为它是一本神话书籍，但书中的神兽、地理和现实世界有很多相似，今天就让我们从《山海经》记载的动物来分析下这些记载的真假。如果你精通动物学就会发现自然界有许多动物与《山海经》的神兽描述一般无二，仿佛就是从书中走出

1 沐猴而冠的文言文翻译 原文：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行

注音 沐猴而冠：mù hóu ér guàn 成语出处 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义 《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，

沐猴而冠的文言文翻译：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说:“ 关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王

赶快 相关的近义词快捷 即速 快速 飞快 速即 赶忙迅速急速急促连忙从速赶紧马上急忙敏捷讯速尽快赶快_词语解释_词典拼音：[gǎn kuài]释义：从速；抓紧时间。赶紧的近义词 快速 马上 连忙 赶忙 急速 从速 飞快 速即 快

这句话的意思是：富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走。出处：《史记·项羽本纪》选段：项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

沐猴而冠【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” 【解释】沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子.本意：猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.【用 法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

“沐猴而冠”。这个词到底是什么意思，出自什么地方成语文化是我国一种很特殊的语言文化，人们用一个非常精简的词来表示历史上的一个事件，揭示一种道理，或者讲述一个故事，短小精悍。除了很多常用的成语，还有一些

沐猴而冠的由来 你了解吗？1、沐猴而冠由来如下：秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金

沐猴而冠的由来 你知道吗？1、沐猴而冠的由来如下：秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。2、刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺

沐猴而冠打一生肖 沐猴而冠打一个什么生肖1、沐猴而冠谜底是猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。2、出自《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳；果然

沐猴而冠的意思 沐猴而冠是什么意思1、[解释]：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。2、[发音]：mù hóu ér guàn

沐猴而冠讽刺的是谁 沐猴而冠讽刺的是哪位1、沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。这个成语后

沐猴而冠的由来 你了解吗？1、沐猴而冠由来如下：秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金

沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物 沐猴而冠在史记中讽刺的是谁沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》，原句为：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是：人家都说楚国人徒有其

沐猴而冠的由来 你知道吗？1、沐猴而冠的由来如下：秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。2、刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺

某说者在项羽欲返江东时，建言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽答：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”某说者见无法说服项羽，长叹而出，与别人发牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”“项王闻

沐猴而冠谜底是猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺投靠势力窃据权位的人。出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”用法：主谓式；作谓语、定