太上老君与元始天尊谁地位高

太老君的原型是老子，春秋时期的哲学家，道家学派的创始人。东汉末年，张玲创立了道家学派“五门”(又称石天道学和正义道学)，假装老子有远见，并向他口授道学。所以道教尊老子为祖师，名曰太上老君，又称道德佛。实际上，道教的前身是方仙道，它自战国时期就已形成。它只是吸收道家哲学来丰富教义，吸引信徒。“太老君”这个名字，说明老子本来就是道教的最高神，一个“上”字不够，还要加一个“太”字，表示至高无上的地位。

但是，吹牛总是怕吹不够。也许是后来的道家觉得老子地位不够高，加在他们身上的光有限。所以老子上面立了一个佛。元天尊最早见于南朝梁朝道士陶弘景编的《真灵位图》，居道教神仙之首。“元”表示起源和本义，“始”表示开始。从“元始”二字可以看出这位神的辈分有多高。

【元始天尊】

那么佛陀从一开始就是谁呢？《泰甄嬛易姬静》云:“无教派至上，唯能为万物之始，故名元始；万物极尊，但总在三清，出天外，故称天尊。”也就是说，他是创造宇宙万物并掌管宇宙运行的至高神。有的道经直接说他是盘古开天辟地。

这样一来，孰高孰低就不言而喻了，也就是佛自始，老先生自上。《真灵之图》中元初佛排在第一位，老君太上只排在第四位。

到了隋代，又出现了一位道教君主，后来改名灵宝佛，称为上清灵宝佛。与玉清元石天尊、太清德天尊并列为“三清”。灵佛什么都不想说。太道德佛，也就是太上老君，因为他写了一本叫《道德经》的书。

【三清】

在小说《封神演义》中，灵宝天尊被排除在外，取而代之的是田童教主与元始天尊、太上老君并列。据说他们三人是洪钧道士的弟子。世纪初的佛陀创立了释教，太上老君创立了民教，田童教主创立了截教。

那么洪钧道士是谁呢？其实他并不是道家的神，而是作者许(我说《封神演义》作者是吕西行)创造出来的，道教里没有这样的神。

当“红”是“鸿蒙系统”时，它意味着宇宙诞生前的混乱状态。西游记开篇写道:“混沌不分天地，谁也看不见。盘古破鸿蒙系统以来，清明浑。”此外，《封神演义》中给洪钧道士的第一首诗的题目是:“洪钧生化将见天日。”这说明许很可能是想用道教的来象征宇宙和道教本身的原始神灵。但是上面说了，在道教的语境里，这个身份是属于元始天尊的。