太乙救苦天尊，真武大帝，观音，镇元子，四个比法力，谁厉害？

云中答题，互相学习。

苏轼的《石钟山书》中有一句话:“什么也没看见，什么也没听见，就能猜出它有没有。”显然，这是不可能的。四仙中哪个法力高？《论语》说:“工欲善其事，必先利其器。”别急，先详细了解一下，因为没有调查就没有发言权。眼见不可能，只能劳烦各位听听云中的解释，但是？

太久Ku天尊，又名东极清华帝，是玉皇大帝与南极神仙皇帝的左臂和右臂。住在清华长乐的妙言宫，你可以引渡受难的灵魂。对于行善、开悟、有成就的人，太乙救苦佛，“骑九狮，撒百宝，放光明”，成就了他的天道。佛的形象是头戴头饰，身穿夏衣，满眼紫金。他坐在九色莲的宝座上，周围是九只绿色的狮子。在九色神光的环绕下，熠熠生辉。在众多神仙、力士、金刚、神王、金童、玉女的护卫旁边，还拿着水勺和杨树枝，上面开满了闪闪发光的莲花。

《清玄机炼铁壶煮全集》载:“骑九狮，抱柳洒甘露救苦。”

太久苦佛，与朱令的救命佛、黄华的荡佛合称“三苦佛”，与葛玄仙翁、萨寿剑仙翁合称“五苦”。它有三个功能:天界评仙，人间寻声救苦，冥界救死。佛为了普度众生，有很多化身，最著名的是《十法救苦佛》。

在道教中，太乙救苦佛，地位崇高。袁天尊在会中称赞:最尊最贵，最圣最灵。救苦救难的佛祖九阳的本质，是由第一青年的精神转化而来的。因为他的慈悲，他觉得对不起一切众生，走遍天下去救劫前的苦难。

太乙救苦佛与神仙皇帝，普化佛(即文太师)、雷祖帝、太乙天地、东元帝、柳波帝、汉克真君、访真君并称为陈九帝。是佛九灵之始，万物以神造为主。陈大帝，清朝的神，是微宗的神。在神魔小说《封神演义》中，世纪初的佛祖座下有一个著名的十二金仙，其中一个是在前原山金光洞的一个真实的太乙。书中提到太乙是清朝微宗的首领。

据说将文殊广发佛、普贤真人、慈水路人、道德真王、太乙真人、灵宝太、孙、黄龙真人:十二弟子全部带入阵中；剩余的燃灯和牙齿。

——《封神演义》五十回

卫青派，上清、灵宝、正仪符箓三大门派之一，出自卫青田雨晴元氏天尊，故名卫青。但清微教教主太乙真人也是玉虚宫元始天尊的弟子，《封神演义》中的人物很多都是从西游记中塑造出来的。所以这个太乙真人很可能就是太乙真人的原型。

真武大帝，即玄武大帝，又名九天妖术的创始人，就是北极镇的天真皇帝武田璇。在道教和民间信仰中，他是守护北天界的神。他的形象有一百英尺长，金色的锁和盔甲自由悬挂。他在踩五色龟，脚下压剑的时候，眼神如闪电。他身边有龟蛇、黄金夫妇两位将军，记录三界功过。据《田璇大神不朽咒文大典》一书记载，真武大神是太上老君的第八十二世化身。他出生在罗达的无欲之殿，是赢得王后的国王叮当的儿子。皇后梦见吞了太阳，怀孕了。四月四百多天，她出生在皇宫的静乐宫。长大后，我告别父母，去武当山修行。成就了42年，白天升天了。于是玉皇大帝颁布了一道诏书，把北方命名为太玄镇。

《加持圣咒》有云:真武大帝是“太阴化身，水位之精”。危机一过，龟蛇在形。周六合，震慑众人魂魄。"

真武亦玄武，玄武位于北方而北方属水。所以真武大帝属水，能控水降火。雨水是万物生存所必需的，因此深受人们的相信。

真武帝位列北极四贤，北极四贤也称为北极四贤。他们是:真君，田鹏大元帅，真君，天佑副元帅，真君，易圣保德，真君，凌应佑。它隶属中天北极魏紫大帝管辖。被玉帝大佛任命为镇北，又被元初神祗所召。它的职责是降伏三界的妖魔鬼怪，拍下杜锋的鬼魅，让三界的妖魔鬼怪不敢破坏生灵。道教神仙中，真武大帝是有名的敬神玉王。武当山的主神是真武大帝，道经中称“真武大帝真武灵应保佑圣帝”，简称“真武大帝”。

明初，燕王朱元璋之子朱迪发动“靖难之变”，夺取皇位。相传真武大帝在燕王的整个行动中都有所帮助。因此，朱迪即位后，称真武为“北极镇天公无邪之神”，大规模修建武当山寺庙，修建了八公二观、三十六安堂、七十二岩寺、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶建“金殿”供奉真武。

观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲和怜悯。观世音菩萨又被称为观世音菩萨、观世音菩萨等名称。佛教中的四大佛指的是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。观世音菩萨以大悲为原愿，以救苦救难为宗旨。佛经上说:观世音菩萨是拯救世界的最好方法。观世音菩萨，又称观世音菩萨，是“菩萨摩诃萨，大悲大慈大悲大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的简称。形象端庄善良，手持净瓶柳有无穷的智慧和神奇的力量。是对大乘佛教慈悲救世精神最深刻的诠释，无论是对大乘佛教还是民间信仰都有着极其重要的作用。观世音菩萨引领的大悲，被视为大乘佛教的根基。佛经上说，观世音菩萨是过去佛陀教法的显现，以菩萨的身份在无边的大地上到处求音求救。观世音菩萨与西方三圣之一的阿弥陀佛有着特殊的关系。所谓西方三贤，又叫阿弥陀佛，中间有阿弥陀佛，右边有观世音菩萨，左边有菩萨，阿弥陀佛有无量光明的生命和功德。观世音菩萨是大悲心，大势所趋，观世音菩萨代表幸福，也有观世音菩萨是阿弥陀佛化身的说法。

观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨是佛教中四大神通。其中观世音菩萨，本愿是大慈大悲，拔除一切众生疾苦，是西天第一菩萨，地位高于罗汉，仅次于佛陀。观世音菩萨所传的《般若心经》中说:“观世音菩萨自性，久行深入般若波罗蜜多，见诸五蕴空尽苦。

观世音菩萨的前身观世音菩萨，是《封神演义》中慈航真人，玉虚宫元始佛弟子，著名的十二金仙之一。道场位于普陀山罗家洞。万仙阵破金光贤“四象阵”，以金毛吼为坐骑。

镇元子，即镇远大仙，又名童军，是《西游记》中的神仙始祖，道场位于西牛贺州万寿山武庄关。关只供奉天地二字，与上清灵宝佛、余庆元始佛、太清道德佛是好朋友。他是玉皇大帝、魏紫中部的北方皇帝、勾陈上宫皇帝和后土皇帝帝佐的老朋友。九曜陈元分别是镇元子的晚辈和下客。这样的地位在《大话西游》中并不多见。

戴紫金冠，戴鹤无忧。鞋子往上走，丝带系在腰上。作为一个男孩，有一张漂亮的脸。三须浮于颏下，鸦折鬓。迎行者无兵器，只掷玉鸬鹚于手中。

——西游记，25回

四仙有三大咖一佛，三道里镇的紫苑排名第一，太乙救苦佛和真武大帝紧随其后。观世音只需要和镇元子比身高，这个排名就出来了。又是佛与道的较量。云里雾里真的很难！但一直认为三教本是一家。从民间信仰和在世人心中的地位来看，观世音菩萨高于镇元子。无论是在现实生活中，还是在电视剧中，我经常听到菩萨保佑或帮助，他们多久会打电话给甄紫苑求助？

孙推下人参果树，到南海求菩萨相助。观音菩萨道:“那镇上的袁大仙连给了他三分。”让三分在这里不低于三分还是敬畏，应该是菩萨的谦虚说辞。镇元子之所以自称与世同君，是因为有万寿菊还丸，不必养精养精，调和龙虎捉脊填之功。神仙都想去王母娘娘的蟠桃会上补寿域，但人参果比王母娘娘的蟠桃更珍贵。

后来菩萨用羊脂玉净化了甘露水，治好了镇元子的人参果树。是唐僧如来弟子金蝉转世。甄在玉兰时，曾受金蝉赐茶，故称老朋友。兰会所是佛祖佛祖举办的盛会，不亚于太后的蟠桃会所，能参加的都是VIP神仙。但是，无论什么样的神仙有资格，桃花会都比太后低，同样，参加兰花会的大咖也没有佛高。因此，虽然甄和三清四皇是兄弟，他的地位却在如来佛之下。

都说菩萨仅次于佛，观世音菩萨是第一菩萨，而且据说观世音菩萨曾经是佛的老师，所以观世音菩萨按辈分应该排在镇元子之上。所以这四位大咖的排名是:观世音菩萨、真紫苑、太乙救难佛、真武大帝。有了地位的排名，再来看看四位大咖。谁的法力最好？

太乙救苦佛，又名九天降妖祖师。九天是什么？古有九天之说，又称“九天”或“九云”。也就是说，佛陀保护整个天堂，维护天堂的和平与安宁。生于天庭的妖魔自然比生于人间的妖魔强大，佛祖能在天庭施展妖魔，可见神通非凡。在九灵之下，盛远是一个修炼了很久的真灵。我们喊一声，“上至三圣，下至九泉。”佛说游手好闲不会伤身，唐僧被九零抓进九曲盘桓洞，孙不知所措。所以，佛说的游手好闲，就是说孙不是九龄的对手，也就是说，你的孙只是一个游手好闲的人。

太一救苦救难佛，天降妖祖师，九灵盛远自然跟着佛斩妖除魔。另一种拯救苦难的太乙佛，和观世音菩萨一样，拯救一切苦难众生，可以化为十佛，包含天地万物。西游记太乙，救苦救难的佛，只是降伏了九头狮子，并没有展现出什么强大的法宝和手段。不过，他能够降伏横扫天庭恶魔的九灵盛远，他自己的法力绝对不可小觑。

如果说救苦救难的太一佛的前身是太一真人，那么元始佛座下的弟子都不是儿戏之辈，都可以提前被天帝预定，自然有非凡的修行能力。封神之后，虽然没有说清楚除了三位大师之外其他神仙的下落，但是最终的归宿肯定不低。

经过四次参禅尝试，唐僧师徒来到了五庄寺。孙在猪八戒的唆使下偷吃人参果，被寺中清风明月责骂。猴子在天宫郭华大闹天宫。有没有遭受过这样的羞辱？一怒之下，他用13500斤的如意金箍棒将人参果树撞倒。从米罗宫初听佛回来的真紫苑，一挥袖袍，把唐僧师徒全掳了去。即使猴子过得很艰难，他也无法逃脱。

三山岛的孩子们找不到路。后来观音菩萨用羊脂玉的纯瓶，把果木和杨柳治好了。菩萨的杨柳曾经进入太上老君的炼丹炉，之后依然可以开春。

菩萨道:“我能清净瓶底甘露，善治能得长生树苗。”行者道:“你经历过么？”菩萨曰:“经历过。”行者道:“你有什么经验？”菩萨道:“当年，我和你打赌赢了。他拿出我的杨柳枝，把它放在炼丹炉里，烤焦，然后送还给我。我把它放在一个瓶子里。经过一天一夜，我得到了绿色的枝叶，和旧的一样。”

——西游记，26回

《西游记》中，观音是取经的总负责人，似乎法力仅次于如来。就这种养护人参果树的手段而言，其神力超群。坐骑金吼的紫金铃菩萨曾说，十个也没办法。再者，观世音菩萨是个“封神”的好心人，曾经参加过著名的神仙之战。不管前世的法力似乎都在甄元子之上。

真元大仙挥袖袍，孙七十二变投降。他肯定是有一定法力的，但是太乙救了苦佛观音菩萨的坐骑，孙也没办法。事实上，出名的不是镇远大仙，而是他的人参果树。所谓神仙始祖的名字，也是得益于这种叫灵根的树。也正是有了这棵果树，镇元子在三界茁壮成长。从修行的境界来说，观音菩萨和太乙救苦佛都是在救众生。然而，贞元大仙除了一棵果树贿赂各路神仙为自己“开疆拓土”之外，并没有发现其他任何为一代人服务的事迹。

最后再来看真武大帝。为什么把真武大帝放在最后？就因为真武大帝和田鹏元帅被列为北极四圣，众所周知，田鹏元帅是二哥和八戒，都是玉帝手下的将领，真武大帝只镇守北极一方，显然不能和前三位相比。当然，真武大帝也降伏了三界的妖魔，拍下了杜锋的鬼魂，让三界的邪头不敢破坏生灵。但似乎比太乙九天救苦佛、九天降魔十众生、观音菩萨救世低了一个档次。

真武帝和田鹏元帅是一个级别的。田鹏是猴子的弟弟，他已经被收拾了，所以同一个真皇帝吴灿打不过猴子。而镇远大仙能捕捉猴子，其法力自然在真武大帝之上。

如果太一救苦佛的前身是太一真人，观音菩萨的前身是慈航真人，那么从“封神”的角度来看，三大宗师在十二仙人中能力最强，“十项全能阵”和“全仙阵”都是第一个出门的，所以观音菩萨的神通大于太一救苦佛。

基于上述众多的解释和分析，问题中四位神仙的法力等级为观音菩萨>太乙救苦佛>镇元子>真武大帝。关关，你怎么看？

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