《缇萦救父》读后感

《缇萦救父》读后感

近期，我读了《上下五千年》这本书。使我深深感到上下五千年，英雄万万千。我们的祖先们，创造了灿烂辉煌的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，那么多的民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。纵观五千年的历史，是多么让我们每个炎黄子孙感到自豪啊!

一个个感人的故事，让我手不释卷。最令我难忘的是《缇萦救父》这个故事：缇萦的父亲淳于意因为给人治病，病人吃了药却死了。于是被判处了肉刑，这个刑法是非常厉害的，就是要在脸上刺字，还要割去鼻子，砍掉脚。缇萦作为家中最小的孩子，不顾家人的反对和爸爸一起去长安，还大胆地给皇上上了奏章，以肉刑的残酷为出发点，向汉文帝表达了自己的看法。汉文帝可是一个少有的开明的皇帝，他看了缇萦的信后，十分感动，于是下诏书废除了肉刑，以笞刑代替。多么孝敬勇敢的缇萦啊！古时候女孩子不要讲给皇帝上奏章，就是出门也是要被议论的呀！为了救自己的爸爸，缇萦把生死都置之度外了。真让人敬佩啊！

读了这个故事，我深深得被震撼着。我以前很不喜欢外婆，觉得她那么老，还老会跟妈妈告状，害得我常被批评。所以，去看她也不和她讲多少话，或者三言两语不耐烦地把她的话题给结束了。弄得她常摇头。看了这个故事，被缇萦感染着。认识到了自己的不足，见到外婆，我会笑眯眯地主动跟她聊天，陪她去买菜。她直夸我变了。是啊！一本好的书，就像无声的老师，指导我的一言一行。

《上下五千年》真的很精彩，让我我特喜欢它。

缇萦救父 汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。

她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。

住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

汉文帝即位不久，就下了一道诏书说：“一个人犯了法，定了罪也就是了。

为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。”

大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐（连坐，就是被牵连一同办罪）的法令。

公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音tíAyíng）。

她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。

后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。

没有多久，辞了职，当起医生来了。

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。

那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。

大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。

当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。

他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”

几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。

她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。

那奏章上写着：

“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。

我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。

这回儿他犯了罪，被判处肉刑。

我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。

一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。

我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。

可是受了罚，也该让他重新做人才是。

现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。

你们商量一个代替肉刑的办法吧！”

大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。

原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。

汉文帝就正式下令废除肉刑。

这样，缇萦就救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。

但是实际执行起来，却是弊病不少。

有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。

后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些。

白马盟

汉高祖晚年的时候，宠爱了一个戚夫人。

戚夫人生了孩子，叫做如意，被封为赵王。

汉

高祖老觉得吕后所生的太子刘盈生性软弱，怕他将来干不了大事，倒是如意说话做事很像自

己。

因此，想改立如意为太子。

他曾经为这件事跟大臣们商量过，但大臣们都反对，连他一向敬重的张良也帮着吕后。

请了当时很有名望的四个隐士叫“商山四皓”（皓，音hào，就是白发老人的意思），来

辅佐太子刘盈。

汉高祖知道没法废掉太子，就对戚夫人说：“太子有了帮手，翅膀已经长硬

了，没有法子改变了。

”戚夫人也伤心得没法说。

汉高祖在讨伐英布的时候，胸部中了流箭。

后来，伤势越来越厉害。

有一次，有人偷偷

地对他说：“樊哙（吕后的妹夫）和吕后串通一气，只等皇上一死，就打算杀掉戚夫人和赵

王如意。”

汉高祖大怒，立即把陈平和将军周勃召进宫来，对他们说：“你们赶快到军营，立刻把

樊哙的头砍下来见我。”

那时候，樊哙正带兵在燕国。

陈平、周勃接受了命令，两人私下商量说：“樊哙功劳

大，又是皇后的妹夫，咱们可不能随便杀他。

这会儿皇上发火要杀他，以后万一后悔起来，

怎么办？”

两人商量了一阵，把樊哙关在囚车里，送到长安，后来果然被吕后释放。

汉高祖病重了，他把大臣召集在他跟前，又吩咐手下人宰了一匹白马，要大臣们歃血为

盟。

大伙儿当着高祖的面，歃了血，起誓说：“从今以后，不是姓刘的不得封王，不是功臣

不得封侯。

违背这个盟约的，大家共同讨伐他。”

大臣们宣了誓，汉高祖才放下心。

汉高祖病越来越重了。

他叫吕后进去，嘱咐后事。

吕后问他：“陛下百年之后，要是萧相国死了。

谁可以接替他？”

汉高祖说：“可以让曹参接替。”

吕后又问：“曹参以后呢？”

汉高祖说：“王陵可以接替。

不过王陵有点戆直，可以叫陈平帮助他。

陈平有足够的智

谋，但是不能独当一面。

周勃为人厚道，办事慎重，只是不大懂得文墨。

但是将来安定刘家

天下的，还是靠周勃。”

吕后再问下去，汉高祖摇摇头说：“以后的事，就不是你能够知道的了。”

公元前195年，汉高祖死去。

吕后把消息封锁起来，秘密把她的一个心腹大臣审食其

（食其音yìAlī）找去，对他说：“大将们和先帝都是一起起兵的。

他们在先帝手下已经

不大甘心。

如今先帝去世，更靠不住，不如把他们都杀了。”

审食其觉得这事不好办，就约吕后的哥哥吕释之做帮手。

吕释之的儿子吕禄把这个秘密

消息泄露给他的好朋友郦寄，郦寄又偷偷地告诉他父亲郦商。

郦商得知这消息，赶忙去找审食其，对他说：“听说皇上去世已经四天。

皇后不发丧，

反倒打算杀害大臣。

这样做，一定激起大臣和将军们的反抗，天下大乱不用说，只怕您的性

命也保不住。”

审食其吓住了，忙去找吕后。

吕后也觉得杀大臣这件事没有把握，就下了发丧的命令。

大臣们安葬了汉高祖，太子刘盈即位，就是汉惠帝。

吕后就成了太后。

汉惠帝的确是个老实无能的人，一切听他母亲吕太后作主。

吕太后大权在手，爱怎么做

就怎么做。

她最痛恨的是戚夫人和赵王如意。

她先把戚夫人罚做奴隶。

又派人把赵王如意从封地召

回长安。

汉惠帝知道太后要害死弟弟如意，亲自把如意接到宫里，连吃饭睡觉都和他在一起，使

吕太后没法下手。

有一天清晨。

汉惠帝起床出外练习射箭。

他想叫如意一起去，如意年轻贪睡，汉惠帝见

他睡得很香，不忍叫醒他，自己出去了。

等惠帝回宫，如意已经死在床上。

惠帝知道弟弟是

被毒死的，只好抱着尸首大哭一场。

吕太后杀了如意，还残酷地把戚夫人的手脚统统砍去。

挖出她的两眼，逼她吃了哑药，

把她扔在猪圈里。

汉惠帝瞧见戚夫人被太后折磨得这个样子，不禁放声大哭，还吓得生了一场大病。

他派

人对太后说：“这种事不是人干得出来的。

我是太后的儿子，没有能力治理天下。”

打那以后，汉惠帝就不愿再过问朝廷的政事。

萧曹两相国

汉惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。

汉惠帝亲自去探望他，还问他将来谁来接替

他合适。

萧何不愿意表示意见，只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢？”

汉惠帝问他：“你看曹参怎么样？”

萧何和曹参早年都是沛县的官吏，跟随汉高祖一起起兵。

两个人本来关系很好，后来曹

参立了不少战功，可是他的地位比不上萧何。

两个人就不那么和好。

但是萧何知道曹参是个

治国的人才，所以汉惠帝一提到他，他也表示赞成，说：

“陛下的主意错不了。

有曹参接替，我死了也安心了。”

曹参本来是个将军，汉高祖封他长子刘肥做齐王的时候，叫曹参做齐相。

那时候，天下

刚安定下来，曹参到了齐国，召集齐地的父老和儒生一百多人，问他们应该怎样治理百姓。

这些人说了一些意见，但是各有各的说法，不知听哪个才好。

后来，曹参打听到当地有一个挺有名望的隐士，叫盖公。

曹参把他请了来，向他请教。

这个盖公是相信黄老学说的（黄老就是指黄帝老子），主张治理天下的人应该清静无为，让

老百姓过安定的生活。

曹参依了盖公的话，尽可能不多去打扰百姓。

他做了九年齐相，齐国所属的七十多座城

都比较安定。

萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。

曹参还是用盖公清静无为的办

法，一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。

有些大臣看曹参这种无所作为的样子，有点着急，也有的去找他，想帮他出点主意。

但

是他们一到曹参家里，曹参就请他们一起喝酒。

要是有人在他跟前提起朝廷大事，他总是把

话岔开，弄得别人没法开口。

最后客人喝得醉醺醺地回去，什么也没有说。

汉惠帝看到曹相国这副样子，认为他是倚老卖老，瞧不起他，心里挺不踏实。

曹参的儿子曹窋（音zhú），在皇宫里侍候惠帝。

惠帝嘱咐他说：“你回家的时候，

找个机会问问你父亲：高祖归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠相国来主持。

可您天天喝

酒，不管事，这么下去，怎么能够治理好天下呢？看你父亲怎么说。”

曹窋趁假期回家去的时候，就照惠帝的话一五一十跟曹参说了。

曹参一听，就上火了，他骂着说：“你这种毛孩子懂得个什么，国家大事也轮到你来噜

苏。

”说着，竟叫仆人拿板子来，把曹窋打了一顿。

曹窋莫名其妙地受了责打，非常委屈，回宫的时候当然向汉惠帝诉说了。

汉惠帝也感到

很不高兴。

第二天，曹参上朝的时候，惠帝就对他说：“曹窋跟你说的话，是我叫他说的，你打他

干什么？”

曹参向惠帝请了罪，接着说：“请问陛下，您跟高祖比，哪一个更英明？”

汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得上高皇帝。”

曹参说：“我跟萧相国比较，哪一个能干？”

汉惠帝不禁微微一笑，说：“好像不如萧相国。”

曹参说：“陛下说的话都对。

陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。

高皇帝和萧相国平定

了天下，又给我们制订了一套规章。

我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。”

汉惠帝这才有点明白过来。

曹参用他的黄老学说，做了三年相国。

由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要

安定，他那套办法没有给百姓增加更多的负担。

因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。

历史上把这件事称为“萧规曹随”。

周亚夫的细柳营

汉文帝即位之后，跟匈奴贵族继续采取和亲的政策，双方没有发生大规模的战争。

但是

后来匈奴的单于听信了汉奸的挑拨，跟汉朝绝了交。

公元前158年，匈奴的军臣单于起兵

六万，侵犯上郡（治所在今西榆林东南）和云中（治所在今内蒙古托克托东北），杀了不少

老百姓，抢掠了不少财物。

边境的烽火台都放起烽火来报警，远远近近的火光，连长安也望

得见。

汉文帝连忙派三位将军带领三路人马去抵抗；为了保卫长安，另外派了三位将军带兵驻

扎在长安附近：将军刘礼驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门（今陕西咸阳市东北），周亚夫驻扎

在细柳（今咸阳市西南）。

有一次，汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队，顺便也去视察一下。

他先到灞上，刘礼和他部下将士一见皇帝驾到，都纷纷骑着马来迎接。

汉文帝的车驾闯

进军营，一点没有受到什么阻拦。

汉文帝慰劳了一阵走了，将士们忙不迭欢送。

接着，他又来到棘门，受到的迎送仪式也是一样隆重。

最后，汉文帝来到细柳。

周亚夫军营的前哨一见远远有一彪人马过来，立刻报告周亚

夫。

将士们披蓝带甲，弓上弦，刀出鞘，完全是准备战斗的样子。

汉文帝的先遣队到达了营门。

守营的岗哨立刻拦住，不让进去。

先遣的官员威严地吆喝了一声，说：“皇上马上驾到！”

营门的守将毫不慌张地回答说：“军中只听将军的军令。

将军没有下令，不能放你们进去。”

官员正要同守将争执，文帝的车驾已经到了。

守营的将士照样挡住。

汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节，派人给周亚夫传话说：“我要进营来劳军。”

周亚夫下命令打开营门，让汉文帝的车驾进来。

护送文帝的人马一进营门，守营的官员又郑重地告诉他们：“军中有规定：军营内不许

车马奔驰。”

侍从的官员都很生气。

汉文帝却吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。

到了中营，只见周亚夫披戴着全身盔甲，拿着兵器，威风凛凛地站在汉文帝面前，拱拱

手作个揖，说：“臣盔甲在身，不能下拜，请允许按照军礼朝见。”

汉文帝听了，大为震动，也扶着车前的横木欠了欠身，向周亚夫表示答礼。

接着，又派

人向全军将士传达他的慰问。

慰问结束后，汉文帝离开细柳，在回长安的路上，汉文帝的侍从人员都愤愤不平，认为

周亚夫对皇帝太无礼了。

但是，汉文帝却赞不绝口，说：“啊，这才是真正的将军啊！灞上和棘门两个地方的军

队，松松垮垮，就跟孩子们闹着玩儿一样。

如果敌人来偷袭，不做俘虏才怪呢。

像周亚夫这

样治军，敌人怎敢侵犯他啊！”

过了一个多月，前锋汉军开到北方，匈奴退了兵。

防卫长安的三路军队也撤了。

汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个军事人才，就把他提升为中尉（负责京城治安

的军事长官）。

第二年，汉文帝害了重病。

临死的时候，他把太子叫到跟前，特地嘱咐说：“如果将来

国家发生动乱，叫周亚夫统率军队，准错不了。”

汉文帝死了后，太子刘启即位，就是汉景帝。

晁错削地

汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。

景帝当太子的时候，

有个管家的官员叫晁错（音cháoAcuò），才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景

帝即位以后，把他提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。

这些诸侯都是汉高祖的子孙，也

就是所谓同姓王。

到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，

吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。

有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞（音b

ì），更是骄横。

他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。

他自己从

来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。

晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理

早该把他办罪。

先帝（指文帝）在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。

他还私自开铜

山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。

不如趁早削减他们的封地。”

汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。

晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。

现在造反，祸患还

小；将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。

诸侯大多不是荒*无度，就是横

行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易！过了不久，有的被削去一个

郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川（今河南禹县）特地赶了出来。

他对晁错说：

“你当了御史大夫，地位已经够高的了。

怎么不安分守己，硬管闲事？你想想，诸侯王都是

皇室的骨肉至亲，你管得着？你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究

竟是为的什么？”

晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”

他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。

我老了，不愿

意看到大祸临头。”

晁错又劝了他父亲一阵。

可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。

他打着“惩办奸臣晁

错，救护刘氏天下”的幌子。

煽动别的诸侯一同起兵叛乱。

公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川（甾音zī）、济南等七个诸侯王发

动叛乱。

历史上称为“七国之乱”。

叛军声势很大，汉景帝有点吓了。

他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太

尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。

那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。

他劝汉景帝说：

“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤

兵回去。”

汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”

接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。

汉景帝为了保住自己

的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。

一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。

晁错还完全蒙在鼓里，立刻

穿上朝服，跟着中尉上车走了。

车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。

中尉宣布了汉景帝的命令，

后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。

这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其

妙地被腰斩了。

汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。

这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不

少地盘。

他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜？”

汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。

汉景帝问他说：“你从军营

里来，知不知道晁错已经死了？

吴楚愿不愿意退兵？”

邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。

这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁

错呢？陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”

汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。

亏得周亚夫很能用兵。

他先不跟吴、

楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。

吴、楚两国

军队没有粮食，自己先乱起来。

周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。

吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。

不到三个月时间，

汉军就把七国的叛乱平定了。

汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在

自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。

马邑诱敌战

汉文帝、汉景帝两代都采取休养生息的政策，六十多年内，除了短时期的七国叛乱，没

有发生过大的战争。

因此，社会的经济得到恢复和发展。

据说，到了景帝的后期，国家仓库

里的钱不知道积了多少万，串钱的绳子都烂断了；粮仓里的粮食多得吃不完，一年年地堆积

上去，都满到露天的地上来了，有的甚至霉腐了。

历史上把这段时期称为“文景之治”。

但是，强盛的汉朝却常常受到北方匈奴的威胁。

从汉高祖在白登受包围以后，汉朝对匈

奴一直采取“和亲”政策。

这种“和亲”，实际上是一种妥协，不但要把汉朝皇室的女儿嫁

给匈奴单于，每年还得送给匈奴许多财物。

即使这样做，匈奴贵族还是经常侵犯中原，杀害

百姓，掠夺粮食和牛羊，使北方地区不得安宁。

汉景帝死后，即位的汉武帝刘彻是个雄心勃勃的皇帝，一心要想改变这种屈辱的地位。

公元前135年，匈奴的军臣单于又派使者来要求和亲，汉武帝要大臣们议论一下。

有

个将军王恢说：“过去朝廷同匈奴和亲，匈奴老是不守盟约，侵犯边界，我们应该发兵打击

他们一下才好。”

许多大臣都反对王恢的建议，汉武帝自己觉得没有把握，只好暂时答应匈奴和亲。

过了两年，马邑地方有个大商人聂壹（聂音niè）来找王恢，说：“匈奴在边界经常

侵犯，总是一个祸根。

现在趁刚跟他们和亲的机会，把匈奴引进来，我们来一个伏击，准能

打个大胜仗。”

王恢问他：“你有什么办法能把匈奴引进来？”

聂壹说：“我经常在边界上做买卖，匈奴人都认识我。

我可以借做买卖的因头，假装把

马邑献给单于。

单于贪图马邑的货物，一定会来。

我们把大军埋伏在附近地方，只要等单于

一到马邑，将军就可以截断他们的后路，活捉单于。”

王恢把聂壹的主意告诉汉武帝。

汉武帝决心采用聂壹的计策，派王恢、韩安国、公孙

贺、李广等将军带领三十万人马埋伏在马邑旁边的山谷里。

聂壹故意逃到匈奴，跟军臣单于说：“我有办法混进马邑，杀死那里的官吏，这样可以

稳稳当当拿下马邑。”

军臣单于听了很高兴，但是到底有点怀疑，先派几个心腹跟聂壹一起到马邑去，只等聂

壹真的把官吏杀了，再发兵进去。

聂壹回到马邑，按照事前和王恢商量好的办法，杀了几个已经定了死罪的犯人，把他们

的头挂在城头上，骗匈奴使者去看，说这就是马邑县官的脑袋。

匈奴使者见了人头，信以为真，立刻回去报告军臣单于。

军臣单于亲自带领十万骑兵去接管马邑，到了离马邑大约一百多里地的武州地方（今山

西左云县），只见草原上放着许多牲口，却没放牲口的人。

军臣单于一边走，一边犯了疑。

这时候，他见到前面有一座亭堡（亭堡是9332望敌人，传递消息用的），就决心打下这

座亭堡，问个明白。

他们打下亭堡，抓住守在那里的亭尉。

军臣单于威胁他说：“你把情况老实告诉我！要

是说半句谎话，我马上把你的头砍了。”

那亭尉吓得要命，就把汉兵布置的埋伏全都告诉了军臣单于。

军臣单于一听，大吃一惊，赶快命令全军撤退。

出了武州地界，他才喘口气说：“幸亏

我抓到亭尉。

真是好险哪。”

埋伏在马邑的汉军，得到匈奴逃回去的消息，赶快带大军追上去，可哪儿再追得上？只

好空手回来。

汉武帝的诱击战没有成功。

但是，打那以后，汉朝和匈奴的和亲关系破裂，接连发生了

大规模的战争。

《史记 扁鹊仓公列传》 ⑴文帝四年：公元前176年。

⑵传：驿站的车马，此指用专车押送。

⑶之：往，到。

⑷长安：汉朝国都，今陕西西安市。

⑸缓急：紧急。

⑹少女缇萦：最小的女儿缇萦。

⑺齐：古地名，今山东省

⑻廉平：廉洁公平。

⑼坐法：因为触犯法律。

⑽当刑：判处肉刑。当，判决，判处。

⑾刑者：此指遭受砍手足刑罚的人。

⑿续：连接，接续。

⒀入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入，没收。官婢：官府中的女仆。古有规定，若子女愿做奴婢，可赎父罪。

⒁悯：悲悯。

⒂此岁中亦除肉刑法：这段时间有误，据《史记·孝文本纪》，文帝废除肉刑当在文帝十三年，所以前文所说文帝四年与此矛盾，当作文帝十三年。

注①索隐名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。

注②索隐缇音啼。邹氏音体，非。

注③正义晋书刑法志云：“三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其体，犯宫者杂其屦，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之于市，与觽□之。”

注④集解李奇曰：“约法三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隐韦昭云：“断趾、黥、劓之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑而宫不易。”张斐注云：“以*乱人族序，故不易之也。”

意：淳于意，复姓淳于，名意，西汉初齐临淄（今山东淄博）人，精于医道。

言：说。

以：按照。

之：到。

泣：哭 。

子：女儿。

伤：因而悲伤。

乃随父西：于是陪父亲往西。

妾：我，指缇萦，古代女子的自称。

缓急无可使者：危急时没有可以帮忙的人。

缇萦上书。《缇萦救父》中，淳于意的女儿缇萦跟随囚车到了长安，上书请求让父亲免受肉刑，其愿意舍身做官府中的女仆来抵偿父亲的罪过，汉文帝为缇萦的孝心感动，免除了淳于意的肉刑，同年也废除了这种肉刑，这是复述缇萦救父这个故事最想讲的一段，缇萦是西汉王朝时代的人。

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