俊才公益是什么机构

深圳市俊才教育基金会是由饶俊峰先生创立，经过深圳市民政局认证的社会公益服务组织。俊才教育基金会以“襄教育伟业，为社会公益事业服务”为宗旨，搭建专业透明的公益平台，致力于改善中国偏远地区教育落后状况，为教师资源匮乏地区提供支教力量。本基金会按照《基金会管理条例》规定接受登记管理机关组织的年度检查。同时会将年度工作报告在登记管理机关指定的媒体上公布，接受社会公众的查询、监督。

俊才教育基金会做两件事，一件是在大学设立奖学金帮助贫困大学生完成学业，另一件事是凉山州支教。其中支教要达到三个目标：1帮助大凉山孩子走出大山；2通过培训、设计一些项目要求支教老师完成，将成功企业家的智慧传授出去，提高志愿者的领导力、沟通协调能力、过程控制能力与执行力，为未来职业发展打下坚实的基础。3通过关联企业的支持，将俊才教育基金会培养成一个社会企业，而不依赖社会捐资独立做好公益。

1带有英杰两个字的成语

英杰两个字连在一起的成语好像没有耶，拆开也只有一个“英雄豪杰”。

英雄豪杰 指才能超众或勇武超群的人。

下面是含有杰字的成语：

绿林豪杰 指绿林中出众的人物

俊杰廉悍 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

人杰地灵 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

地灵人杰 灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

角立杰出 卓然特立，超过一般。

英雄豪杰 指才能超众或勇武超群的人。

巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

2类似翘楚形容杰出人才的两个字的词

良才、英杰、俊才、精英、栋梁。

一、良才

杰出的人才。

引证解释：宋 范仲淹 《天骥呈才赋》：“偶昌运以斯出，呈良才而必分。”

译文：偶尔来的好运应该用出去，呈现出来的优秀人才终究会分离。

二、英杰

才智杰出的人；英豪。

引证解释：元 关汉卿 《五侯宴》第二折：“这孩儿仪容儿清秀，模样儿英杰。”

三、俊才

才智卓越的人。

引证解释：鲁迅 《坟·论“他妈的！”》：“庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。”

四、精英

出类拔萃的人：象棋~。当代青年的~。

引证解释： 鲁迅 《伪自由书·再谈保留》：“只要撮取报章，存其精英，就是一部不朽的大作。”

五、栋梁

比喻担负国家重任的人。

引证解释：胡厥文 《悼念周恩来总理》诗：“百战锋芒在，何乃折栋梁。”

3用“杰”和“洁”各组词50个以上,再写出带这两个字的诗句,谁写的

杰：杰出 豪杰 杰作 俊杰 杰句 文杰 英杰 杰伟 杰骜 杰立 杰秀 杰姿 杰构 杰士 杰观 杰济 杰子 杰郎 杰格 杰特 杰客 杰张 杰魁 杰表 杰语 杰大 杰黠 杰操 杰人 杰异 杰笔 杰然 杰智 杰俊 杰思 杰迈 杰阁 隽杰 人杰 宏杰 骏杰 瑰杰 名杰 飘杰 奇杰 怪杰 骁杰 骜杰 杰出 杰作 杰然 杰智 杰俊 杰思 杰迈 杰阁

杰伟 杰骜 杰立 杰秀 杰姿 杰构 杰士 杰观

杰济 杰子 杰郎 杰格 杰特 杰客 杰张 杰魁

杰表 杰语 杰大 杰黠 杰操 杰人 杰异 杰笔

杰竦 杰木 杰什 杰迹 杰起 杰句 杰屋 杰牙

洁： 纯洁 洁白 洁净 清洁 整洁 廉洁 洁癖 保洁 洁操 洁泠 洁郎 洁持 洁修 洁除 洁虔 洁病 洁羞 洁悄 洁纯 洁妇 洁雅 洁晰 洁诚 洁炼 洁慎 洁精 洁澈

洁净 洁峻 洁流 洁望 洁敬 洁腹 洁滫 洁悫 洁整 洁藏 洁誉 洁牙 洁名 洁祀 洁矩 洁白无暇 洁身自好 洁士 洁正 洁身自爱 洁治 洁素 洁朗 洁滑

洁静 洁泽 洁水 洁火 洁本

洁行 洁志 洁身自守 洁身累行 洁冷 洁直

洁泠 洁郎 洁持 洁修 洁除 洁虔

洁病 洁羞 洁悄 洁纯 洁妇 洁雅

洁晰 洁诚 洁炼 洁慎 洁精 洁澈

洁操 洁腻 洁浊扬清 洁鲜 洁馨 洁蠲

洁介 洁夫 洁身 洁言 洁采 洁居

洁净 洁峻 洁流 洁望 洁敬 洁腹

洁滫 洁悫 洁整 洁藏 洁誉

洁牙 洁名 洁祀 洁矩

洁疾 洁清自矢 洁廉 洁练 洁斋

洁净 洁身自好 洁己奉公 洁清

杨修（175年—219年），字德祖，司隶部弘农郡华阴（今陕西华阴）人，太尉杨彪之子，是我国古代伟大的文学家。

杨修为人恭敬，学问渊博，极聪慧，建安年间（196—220）被推选为孝廉，不久改任郎中，后改人丞相府仓曹属主簿[1] 。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”

杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉” 。为人好学， 有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意；又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。

后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”

杨修之死，曹操虽赠赐许多物品给杨彪补偿，但他亦万分痛惜。《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾（金日磾）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”。

杨修死的罪名已经不得而知，但是他的死因比较复杂，而最主要的原因，还是因为政治上的两大因素。

一，杨修犯了古代皇室权力之争中的大忌，参与了夺嫡之争。

二，杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外孙，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。

这句话的意思是：登门拜访的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表亲戚，只有这些人才被允许通报进门。

出处：《世说新语言语第二》

选段：

诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。

译文：

登门拜访的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔文举到了他门口，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，孔文举进去坐在前面。

扩展资料：

在特定语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。

魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。

读音：jùn cái qīng chēng。

解释：卓越的才能，

出处：《汉书·王褒传》：“闻 王褒 有俊材，请与相见。

作者简介：王褒字子渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为《楚辞》，九江被公，召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等侍诏金马门。神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应。上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诗，选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。时，汜乡侯何武为僮子，选在歌中。

文章欣赏：  西汉蜀人，字子渊，以文才著名，宣帝时被征入朝待诏，位至谏大夫。见《汉书·王褒传》。后用以指文学侍从。刘禹锡《逢王十二学士入翰林因以诗赠》：“定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。”李德裕《述梦诗四十韵》：“著书同陆贾，待诏比王褒。”晋代人。其父早死，王褒哀伤其父未得长寿，遂终身不仕，住在父亲墓前，早晚哭拜，墓前的一棵柏树因王褒常常抚摸且泪水滴洒，颜色也与其他的柏树不一样。

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