笔走龙蛇笔走龙蛇[bǐ zǒu lóng shé][解释]形容书法生动而有气势。[出自]宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。” 提起龙蛇婚配什么属相最好，大家都知道，有人问什么属相与龙蛇比较

曹操收到一合酥，在盒上写了「一合酥」，杨修见了，便叫人把整盒酥吃了，曹操问他为何这样做，他答：「盒上写明『一人一口酥』，丞相之命怎敢违反？」曹操军中有位叫杨修的秘书。有一天，有人送了一盒酥给曹操，他在盒上写了“一合酥”三个字，置之案头。大家

楼主，你的“文言文《杨修之死》全文”说法有些不妥哦。《杨修之死》选自《三国演义》第七十二回严格来说，没有《杨修之死》这篇文章，它只是《三国演义》第七十二回的一段节选。本来没有这个题目，是教材的编者加上去的，而且这不像你所说的是文言，而是半文

三国时期华阴在豫州弘农郡，现在是陕西省渭南华阴市 。这是《三国演义》地名的一个谬误。写臧霸为“泰山华阴人”，泰山郡属兖州，华阴为司隶部弘农郡一个县，且两地相隔数千里，故此处应为“泰山华人”。杨玉环出生于宦门世家华阴杨氏，父亲杨玄琰曾担任过蜀

当时刘备已经打下了益州，修养了一段时间，并开始攻打汉中，而曹操已经错过了攻打刘备的最佳时机，当夏侯渊在定军山被斩杀时更加让曹操产生了动摇。一次，曹操正在吃鸡，吃到鸡助的时候，有将领进来询问夜间训营口令。在这种犹豫动摇状况下，曹操口由心出，喊

羲之尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。王羲之曾经在蕺山看到一个老妇人，卖六角竹扇，王羲之在她的扇子上面写字，各写

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《杨修之死》出自元末明初小说家罗贯中《三国演义》，白话文如下：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。白话文：曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又

第七十二回。本回中讲到曹操兵败斜谷，以“鸡肋”为军中号令，杨修以妄度曹操有退兵之意，引起曹操大忌而被杀害。其中讲到杨修为曹操所忌的事件中，有“一合酥”的故事。《三国演义》第七十二回诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷——又一日，塞北送酥一盒至。（

我觉得是一合酥也好，一人一口酥也罢，其实是没有太多意义的，只是曹操想找一个借口来除掉杨修，当时杨修毕竟是曹操的幕僚，如果没有任何理由直接处决的话，可能会导致其他幕僚心生不满，在曹操拿出一合酥后，杨修妄自揣测，正好中了曹操的圈套，最后导致自己

谜底 饸(he)一人一口 是合 (三国杨修的故事有解释 我就不多说明了)酥是食物 取饣合起来就是 饸附:这是字谜 不是历史故事.字谜还是要看谜面的 一人一口酥的故事如下：三国时期，塞北进贡给曹操一盒酥，在盒上写着“一合酥”，杨修见了，便

意思是一人一口酥。相关介绍：一盒酥（同一合酥），当时没有"盒"字，只有"合"，"合"通"盒"，通假字。在三国时期，西凉刺史马腾进献曹操一盒酥，曹操提笔在上

是杨修的故事史书的记载：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”根据以上史书，《三国演义》的描写：“第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷...操屯兵日久，欲要进兵，又被马

杨修因为参与了夺嫡事件，所以被曹操杀。杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤。建安二十四年秋天，杨修与曹植饮醉共载，从司马门出，又谤讪鄢陵侯曹彰，曹

庖,厨也。――《说文》徒御不惊,大庖不盈。――《诗·小雅·车攻》庖有肥肉。――《孟子·梁惠王上》客逾庖而宴。――明·归有光《项脊轩志》(3)又如:庖鼎(厨房里烹调的器具)庖厨(厨房)庖屋(厨房)庖宰(受宰于厨房)庖突(厨房的烟囱)庖廪(厨房

字德祖，弘农华阴(今属陕西)人。出身大族。好学能文，才思敏捷。初举孝廉，后任曹操丞相主簿。与曹植相善，曾助植谋立太子，不成。遭操猜忌，被借故杀掉。(参见《后汉书》)东汉末弘农华阴人，字德祖。杨彪子。好学，才思敏捷。献帝建安中举孝廉，除郎中，

《杨修之死》出自元末明初小说家罗贯中《三国演义》，白话文如下：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。白话文：曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都

杨修之死相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上