大悲院。最好去五台山，没时间的话大悲院吧。好多车，金钢桥那站下，走进去就行了。也没什么太多的禁忌。要是去的早的话，门口有免费发的。限量！要是寺院里面的应该不要钱吧，看你的诚意适当的菩萨，佛，买点供品或者给寺庙捐点善款，外面那些开光的就胡要价

由于民间供奉太阴娘娘的庙宇不是很多，人们对太阴娘娘的认识也没有那么深。人们一般将太阴娘娘看成是嫦娥。农历八月十五日是太阴娘娘的诞辰。自从古代，便有了在农历八月十五祭拜太阴娘娘的习俗。中秋月圆之时，古代天子一般都会到西方月坛祭拜月亮。到了清朝

你说的娘娘庙应该是古文化街里面的那个吧，也叫做天津天后宫。天后宫正店供奉海神妈祖，配殿神仙众多，有掌管兴云布雨的四海龙王，也有祛病保平安的王三奶奶，还有道教神仙泰山娘娘碧霞元君、河伯、魁星和掌管江河湖海的各路神仙，还有财神、关公和六十甲子太

可以吃。但要注意不要弄得乱七八糟的，贡品是可以吃的，洗干净的好的东西。如果是坏的水果，或者吃不完的水果，不新鲜的花，冷的馒头什么的就不要贡了。还有上香或者贡菩萨，最好是上午清早。因为菩萨是过午不食的嘛！ 祭拜去世亲人的祭品可以吃吗

上贡品一般是3样水果（3种以上，单数即可），各上5个。贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。在历史演进的过程中逐步形成了贡品文化，包括制度、礼仪、

不可以。他人供给寺庙的东西，就已经是寺庙的财物了，不是你的。如果拿了供品会有损自己的财运福德，供给菩萨的贡品人是没资格乱享用的。除非寺庙的师父明确表示送给你了，才可以吃。否则按照佛教的说法，是**三宝财物，有罪过（若塔若僧、若四方僧物，若自

其一、准备供品：供品的种类通常是单数，三种或者五种，诸如水果、甜点、菜品三种；供品的数量也要是单数，三个或者五个；之所以这样选，是因为单数在阴间被称为吉利的数字。其二、除了准备传统的供品外，还可以准备些鲜花（为了环保现代人多数用鲜花代替黄烧

黄世仁比喻欺男霸女、无恶不作的负面人物。 黄世仁是歌剧《白毛女》中的主要人物，其人为富不仁，长期压榨贫苦百姓，与歌剧中勤劳善良的杨白劳形成鲜明对比，是中国文学中的恶霸地主、老财的典型代表人物。《白毛女》的主要剧情佃户杨白劳，早失偶，育有一女

摆放个数：水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此供品水果可用双数，忌用单数。

在藏传佛教中, 曼荼罗, 神秘的圆环, 是一个非常重要, 意义深远的象征符号。曼荼罗系梵文音译, 藏语称之为吉廓(dkyil- vkhor), 汉语有时也译为坛城。在古印度, 最初的曼荼罗是指密宗修法时为防止魔众侵入, 在修法场地筑一圆形或

1、供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。2、供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法，按照当地的习俗就可以了

1、供，多音字，读音gōng、gòng。 2、读gōng的词语有：供应、供给（jǐ）、供求、供应、供需、供销、提供、供不应求。 3、读gòng的词语有：供养、供献、供奉、供佛、供职、供桌、供品、供果、上供、招供、口供、供状、供认、供词、供认

香碗做法如下：食材明细：五花肉250克、鸡蛋3个、红薯淀粉2勺1、肉切丁放入料理机，放入姜，打成茸2、放入淀粉，一勺盐，搅拌均匀3、鸡蛋两个打散，放入半勺盐4、倒入鸡蛋，摊成薄片5、取一片蛋皮放在菜板上6、抹上蛋液（另一个蛋）7、将肉放在靠

打扫干净，虔诚的态度。接财神的日子里，家中里里外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度很重要，与财神联系最重要的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就

1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。 2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七

提起给亲人上供最好的五种水果，大家都知道，有人问供品摆什么水果？另外，还有人想问供时几样水果好啊？你知道这是怎么回事？其实上供几种水果，下面就一起来看看供品摆什么水果？希望能够帮助到大家！ 给亲人上供最好的五种水果

猪头肉，三不精。这句话的原意，是形容水平就像猪头肉，要肥不肥要痩不痩，全会全不会。这算不得是一句骂人的话，只是对那种显摆才艺的多面性而实际技术上并不臻于精湛状态的描述罢了。据说“猪头三”实际上是“猪头三牲”的藏尾语，意思是拎不清、戆大。我推

不能吃。回取供佛物现象，为我中国汉地佛教徒仅有的陋习。盗佛物罪的果报，就是在阿鼻地狱。《大般涅盘经》后分中所佛说：“若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像，及造佛衣、七宝幡盖，买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛，余不得用。用者，即犯盗佛物罪

祭奠苹果放3个。祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。一、性质不同1、祭专祀：祭祀是一种信仰活属动。2、祭奠：祭奠是一种悼念仪式。二、对象不同1、祭祀：祭祀的对象为祭祀天地和祭祀祖先。2、祭奠：祭奠的对象为逝者。三、目的不同1、祭

供品水果放置的数量不是固定的，通常是根据当地习俗和宗教信仰来决定的。一般来说，供品水果的摆放数量应该是单数，如1、3、5、7等，不宜摆放偶数个。在某些地方，也会根据节日的不同来决定水果的放置数量和种类。此外，有些水果在宗教仪式中是不能被用作