不可以。他人供给寺庙的东西，就已经是寺庙的财物了，不是你的。
如果拿了供品会有损自己的财运福德，供给菩萨的贡品人是没资格乱享用的。除非寺庙的师父明确表示送给你了，才可以吃。
否则按照佛教的说法，是**三宝财物，有罪过（若塔若僧、若四方僧物，若自取、若教他取，见取随喜）。
供养佛菩萨和护法的供品，上香换新的之后，可以自己吃或送别人吃。
依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理。
多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
若是供佛之后，没有上香念偈赎回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉处理，皆是**佛物的行为，佛乃三界无上福田，施佛一香一花获无量福报，相对的，盗佛一物则必得无量罪业，果报不堪设想。佛子恭敬供养佛像，佛必现身受供，我们的福报也是因此而获得的，但由于业障及其他因缘等，多数情况下我们是见不到佛之化身的。
然而，纵观当今广大善男子善女人，能如法践行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完毕之后，径自取下供品便走，却不知已在不知不觉中造下了**佛物之罪，供佛自有功德，却不料每修一份功德之后，便又造下一份重业，殊为可叹!
供桌上摆放的包括两类：
一类是食物：
有一个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。
供养佛菩萨的，撤供以后都可以用，没有忌讳。
供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，比如三时系念，作三时系念的这些人，不管是法师居士，都不可以吃，吃了以后，你再作就不灵了。
但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的——行，可以吃。
这是一般规矩，我们要懂。供佛的没有问题，上供，供养佛的，我们都可以吃。供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。
二类是香烛：香烛还有余下的话，可以放起来留着下次用的，但是不能随意的摆放，这也体现了你对先人的尊敬；
因为在传统习俗中，香是被认为能沟通凡圣，为最殊胜的供品 ，焚香上香几乎是所有法事祭祀中必有的内容，礼佛的香也是马虎不得的。
同时，香品的准备同样是马虎不得的，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，同时可以传递你的诚意敬心。
所以，请一款好香十分必要，建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香，此香采用天然的植物原料制作，香气沁人，对环境无污染，也可以帮助你放松身心。
而外面的化学香、香精香之类，污染，自己闻着都呛人，怎忍以作为供品供奉先人，更谈不上礼敬供养了。
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