烦闷是人的一种情绪。表现为内心烦躁、厌烦而郁闷，心情不畅快。闷闷不乐甚至是不知所措的样子。基本解释：词目：烦闷。基本解释：是人的一种情绪。表现为内心烦躁、厌烦而郁闷，心情不畅快。闷闷不乐甚至是不知所措的样子。近义词：抑郁 烦恼 愁闷

空调的“体感”是指空调的体感模式，即通过装在遥控器上的感温元件，自动感知室内人们活动范围内的温度，并将信息发射到主机接收器上，模仿人的思维自动选择最佳控制程序，设定最佳运行参数，使空调维持与人心境完全吻合的温度，避免过冷或过热。扩展资料：体

瓦砾是指破碎的砖瓦。一、引证解释：1、破碎的砖头瓦片。亦以形容荒废颓败的景象。例句：《吕氏春秋乐成》：禹之决江水也，民聚瓦砾。唐皮日休《南阳》诗：废路塌平残瓦砾，破坟耕出烂图书。清阎尔梅《题剑阁》诗：徧地头颅生鬼火，空村瓦砾绝人

三明：是修行的境界。智之知法显了，故名为“明”，又称为“智明”、“智证明”，表示证智之境而显了分明也。对于佛则称为“三达”，对于“罗汉”则称为“三明”。分别是：一宿命明，知自身他身宿世之生死相；二天眼明，知自身他身未来世之生死相；三漏尽明，

王阳明是明朝的。王守仁，南京吏部尚书王华的儿子，本名王云，别名王云、王阳明、阳明先生、王文成公，是浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。王阳明的主要作品有《王文成公全书》、《王阳明全集》、《传习录》，主要成就有平定宁王之

北宋白马罗氏三娘（1190---1240）又名张三娘，夫家姓罗，所以又叫罗三娘生于小宦官家庭，自幼许配给郓城县大地主马家。16岁出嫁，见对方是不识文墨的粗人，心生厌恶，拒与夫洞房。后，逃婚。被白马三雄之一的罗竹音收留，罗氏一门书香世家，又是

是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。佛教中眼是视根，耳是听根，鼻是

五大三粗中的“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。一般多说男人五大三粗，因为在古代的价值观（注意我说的是古代）看来，只有男人才是家里的顶梁柱，在家务农，也要有一膀子力气，在外奔波，也要有壮硕的体格。五大的说法

闷闷不乐，唉声叹气，不堪其忧，愁眉不展，愁眉锁眼，怅然若失，垂头丧气，长吁短叹，多愁善感，大失所望，闲愁万种，心烦意乱，废书而叹，郁郁不得志，郁郁不乐，郁郁寡欢。 【憋气窝火】:憋:闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里。【禅絮沾泥】:

水晶之王——白水晶不得不说的秘密天然白水晶透明无色、清萤通透，是水晶家族最具代表性、功能最多、应用最广的宝石，被称为“水晶之王”。 天然白水晶按照纯净度分为：透明无暇的白水晶，包含冰裂纹、云雾等内涵物的白水晶,和包含不同气体、液体或矿物

“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。日常生活中，“人有三急”是哪“三急”？“五大三粗”到底是哪“五大”、哪“三粗”呢？不知道的，快来跟科普妹一起涨涨姿势吧~三姑六婆三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师

这是出自于苏东坡著名的前赤壁赋。要理解这句话，我们就要看苏东坡前赤壁赋的那一段原文：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又

三教合一是指儒教、释教、道教三个教派的融合。其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。三教合一概念及其相呼应的宗教形态在明

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴的蕴是坎蕴的简称，意义是积聚或者和合。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。佛教认为

三头六臂［成语解释］三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。［典故出处］清·许仲琳《封神演义》第五十九回：现出三头六臂，大显神通。［近义词］神通广大［反义词］黔驴技穷、一无所长［常用程度］常用［感情色彩］褒义

01眼耳鼻舌身意六根清净的六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。 六根清净是佛家语，六

三个龙念“dá”，是“龘”字。详细释义：龘：dá；古同“龖”，龙腾飞的样子。部首：龙；笔画数：51；笔顺读写：点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖折撇竖折折、横、竖弯钩、横、横、横、点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、

佛说渡人的意思佛教通过宣传自己的教义，让人们接受佛家的世界观和人生观，并用佛家的教义规范人们的行为，这就叫做“渡人”。“渡人”是帮助世人的意思，而且这里的渡指的是渡恶中的善，多一个人行善，这世界就多一点温暖。单纯的消灭，并不能真正的消灭恶

竿头日进gān tóu rì jìn【解释】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须

佛说渡人的意思佛教通过宣传自己的教义，让人们接受佛家的世界观和人生观，并用佛家的教义规范人们的行为，这就叫做“渡人”。“渡人”是帮助世人的意思，而且这里的渡指的是渡恶中的善，多一个人行善，这世界就多一点温暖。单纯的消灭，并不能真正的消灭恶