这是出自于苏东坡著名的前赤壁赋。要理解这句话，我们就要看苏东坡前赤壁赋的那一段原文：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这段话的大致意思什么呢，我们先来简单解释下：苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
我们还要知道，苏东坡是受到儒家、道家、佛家思想很深的文学家，特别是道家和佛家的思想，在苏东坡充满挫折的一生中，起到了很好的抚慰的作用。道家认为，世界上的一切都有其自然的规律，人不要去随便干涉自然的生活，就让自然自然而然地运行，这叫做无为而无不为。而佛家思想认为，世界上的一切都是虚幻的，都是浮光掠影，镜花水月，是不真实的。理解了这些，我们再看苏东坡的说法。苏东坡认为人生是无常的，这是佛家的观点，同时，苏东坡说如果我们去观察这个世界，我们会发现人的生命甚至是人类的恶历史，不过是转瞬间的事情，所以，也就不必感叹生命的短暂，用现在的话说就是活在当下，过好每一天。按照道家的观点，自然各有其主，清风明月既属于自然，也可以属于自己的内心。人为什么一定要索取呢，万事不能强求！苏东坡是很崇拜李白的，这段话其实出自于李白的的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，而李白，同样是深受道家思想的影响，同样是达观的洒脱的人。
翻译：
1、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文：
从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢。
2、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 译文：
何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。
句子出处
《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式。
反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
