伊曼努尔·康德，著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，启蒙运动时期最重要的思想家之一。康德把哲学分成了经验论和唯理论。他提出了三大批判理论，分别为：纯粹理性批判、实践理性批判、和判断力批判。除了这些，康德还首次提出了联合国概念，以及自然形而

企业使命是企业生产经营的哲学定位，也就是经营观念。企业确定的使命为企业确立了一个经营的基本指导思想、原则、方向、经营哲学等，它不是企业具体的战略目标，或者是抽象地存在，不一定表述为文字，但影响经营者的决策和思维。这中间包含了企业经营的哲学定

科技哲学是哲学一级学科门类下的八个二级学科之一，另外七个是：中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、宗教学、马克思主义哲学、逻辑学。在我国，科技哲学课程一般是叫自然辩证法，例如《自然辨证法新编》等诸如此类的教材，自然辩证法主要分为自然观、科技方法

哲学史上的价值论在中国古代哲学中，没有明确的价值概念，也没有形成系统的价值理论。但是，哲学家们在探讨人生理想和人的行为的评价标准时，围绕着义与利、理与欲、志与功的关系所进行的争论，同价值问题密切相关，并在不同方面表现出他们的价值观。孔子

二无一次方程组的知识结构如下：一    二元一次方程1 二元一次方程的定义     含有两个未知数，且每个未知数的最高次数为1的方程                                                      

哲学必读10本经典著作：《社会契约论》，《论人类不平等起源》，《论法的精神》,《哲学辞典》，《理想国》，《政治学》，《尼科马克伦理学》，《未来形而上学导论》，《道德形而上学》，《法哲学原理》。1、《社会契约论》。《社会契约论》分为四卷：第一

谈两者的辩证关系，可以从两者的既对立又统一的关系角度把握。两者的对立，可以把握为两者的根本观点是不同的，是有根本分歧的。唯物主义认为世界的本原是物质，物质是第一性的。意识是派生的。唯心主义认为，世界的本原是意识，意识决定物质。两者是两大哲学

筷子，可谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明”。我国使用筷子的历史可追溯到商代。《史记·微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，纣为商代末期君主，以此推算，我国至少有三千多年的用筷历史了。先秦时期

《周易》是一本非常博大的经书，具体如下：一、历史之书近代学者章太炎讲。《周易古观史》讲“乾、坤、两卦是绪论，既济、未济两卦是余论。从屯卦至离卦，为蒙昧时代至殷末之史。从咸卦至小过卦，它为周初文、武、成时代之史。二、哲学之书“易以道阴阳”，阴

密友　怀念林徽因真正懂得爱情的是金岳霖。他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华

本体论即形而上本性。必须先理解形而上学。即我们常讲的本质。我们从而知道要透过现象看本质。那么，解释为西哲：存在，中哲：道。而区别西哲：存在即概念后的“是”什么（肯定）讲， 中哲：什么、什么之道（不言而意）“意义”讲。 从这个意义来讲中西方哲

“形而上者谓之气，形而下者谓之器”的意思是：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。出处：周朝姬昌《易经·系辞》原文：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，

《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大喜。朦胧觉得，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器

哲学对于中国人的重要意义，可以与宗教对于西方人的价值等量齐观。许多西方人认为，儒、道、佛是中国的三种宗教，这种认识不够准确。事实上，儒教、道教、佛教确实属于宗教，而儒家、道家、佛家则是中国哲学的重要组成部分。哲学是对人生的系统反思，而宗教是

哲♂学三巨头分别是VAN、比利海灵顿、香蕉君，这是通过影视哲学不断发展出来的含义。随着比利的去世有一些热词也跟着火起来了，包括哲学摔跤、哲♂学等等，哲♂学起初是因为美国影片演员比利·海灵顿在片前戏中常常会有各种奇怪让人一脸懵B的、不明所以

1、历史观基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体贯彻和表现。2、关于哲学基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。包括两个方面：一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面思维和

“道”是老子哲学思想的核心。老子认为“道”是万物的始基，是天下万物产生的根源，世间一切事物都是从“道”产生出来的。但“道”又是看不见、摸不着的，因此“道”又叫“无”。“无为而治”是老子政治思想的核心。在“道”的思想支配下，老子主张“无为而治

哲学与生活（1）哲学源于生活。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学指导生活。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们

这是一个典型的中世纪神哲学的问题。中世纪哲学以托马斯阿奎那哲学为代表，都是意图用希腊哲学尤其是亚里士多德哲学的概念来讨论神学命题。他们笃信“恩典成全自然”，也就是说神既然造了世界，让人类有理性，那么用理性来理解信仰就是完全有可能的。举例来说

神学不是科学的尽头。如果我们知道这句话是史上最伟大的科学家之一爱因斯坦说的；如果我们知道不只是爱因斯坦说过这话，史上另一个伟大的科学家牛顿还用一生中的后40年来研究神学，研究炼金术，证明上帝存在。如果我们知道在迄今最了不起的科学家中，有80