本体论即形而上本性。必须先理解形而上学。即我们常讲的本质。我们从而知道要透过现象看本质。那么，解释为西哲：存在，中哲：道。而区别西哲：存在即概念后的“是”什么（肯定）讲， 中哲：什么、什么之道（不言而意）“意义”讲。 从这个意义来讲中西方哲

《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大喜。朦胧觉得，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器

形而上形而上Metaphysical形而上：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。1一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的

以上两位说的都是修辞学比喻或语言学里的本体如果说问的是哲学上的本体那么一般指的是事物的本原、本质或存在与（事物的）现象、表象相对也就是当你问事物源于什么或者事物本质上是什么或者是什么把握着事物的存在时回答就应该是事物的本体哲学上有本体论(o

生信是生物信息学，是研究生物信息的采集、处理、存储、传播、分析和解释等各方面的学科，是随着生命科学和计算机科学的迅猛发展，生命科学和计算机科学相结合形成的一门新学科。它通过综合利用生物学，计算机科学和信息技术而揭示大量而复杂的生物数据所赋有

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哲学三大方法论哲学三大方法论本体论认识论哲学三大方法论是辩证唯物论、认识论、联系观。辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世