宗人府出现在明清时期，是专门用来管理明清皇族的机构。以清朝为例。清朝宗人府是专门用来管理清朝皇族的机构。清朝皇族分“觉罗”和“宗室”两支，“觉罗”是大宗，也就是我们熟知的“黄带子”，这支都是后金开国皇帝努尔哈赤的直系后裔；“宗室”是小宗，也

票友是戏曲界的行话，其意是指会唱戏而不以专业演戏为生的爱好者，即非职业演员等的通称。后就把非职业演员称为票友。旅友就是驴友，“驴友”一词源自网络，泛指参加旅游，自助游的的朋友。相传在清朝（公元1644—1911）初年，八旗弟子凭着朝

努尔哈赤简介努尔哈赤的中文名叫爱新觉罗·努尔哈赤，他在中国的历史上是一个很伟大的人物，因为他是清王朝的奠基者。努尔哈赤画像在1559年2月21日的时候努尔哈赤出生在了一个奴隶主塔克世的家中，他的先人都是很厉害的人物，比如他们家族

直隶顺天府：北京市 廊坊市天津府：天津市 沧州市遵化州：唐山市永平州：秦皇岛市承德府：承德市 赤峰市 朝阳市 阜新市宣化府：张家口市保定府：保定市正定府：石家庄市顺德府：邢台市广平府：邯郸市大名府：濮阳市冀州： 衡水市北京市 京（jīn

正黄旗，镶黄旗，正白旗为皇帝统领。清朝入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。努尔哈赤遂于天命

1、激 浊 扬 清 拼音： jī zhuó yáng qīng解释： 激：冲 去；浊：脏 水；清：清 水。冲 去 污 水，让 清 水 上 来。比 喻 清 除 坏 的，发 扬 好 的。出处： 《尸 子 · 君 治》：“扬 清 激 浊，荡 去

中国古代的异姓王列表周朝的异姓王主要有1功臣--姜子牙--齐国2先代贵族--殷纣王之子武庚（子姓）--宋国（今河南省商丘），后来因为叛乱 改封殷纣王的庶兄微子启为宋国国君。汉朝的异姓王主要有1楚王韩信2梁王彭越3淮南王英布4赵王张耳5燕王臧

康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献。概括说来，有以下，第一，削平三藩，巩固统一。三藩是指三个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜（子之信），镇广东；靖南王耿继茂（父仲明、子精忠），镇福建。他要削平三藩，强化皇权。第

爱新觉罗·玄烨（穆麟德：Hiowan Yei，1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号“康熙”[1]，后世称呼为康熙帝。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗（Enkh Amgahan）或阿木古朗汗（

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乾隆是哪个朝代的？乾隆是清朝的。乾隆名爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），是清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝，1735年其父雍正帝驾崩，时年25岁的弘历即位，第二年改年号为乾隆，取意“天道昌隆”。

清朝理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，也负责处理对俄罗斯的外交事务，清于崇德元年即1636年，设蒙古衙门，三年六月，改称理藩院，属礼部，顺治元年，改置尚书、侍郎，十八年，定官制同六部 ，理藩院尚书亦入议政之列，咸丰十

1、穿着对象不一样。衮龙袍即俗称的龙袍，是皇帝、国王、皇太子一类的高级贵族常用的朝服。而团龙补服是清代亲王、郡王的常用朝服。2、花纹不一样。衮龙袍，是以九条龙绣成的，团龙补服是左右两肩及前后绣四爪金龙，底服为黑色。3、衮龙袍的绣龙的部位与团

一般而言，宋朝的正五品相当于厅级，从五品相当于副厅级。1、从五品：与现在的副厅级相当（副市长、市委副书记、军分区副司令、各部委下辖司局办副主任、副司长等）2、正五品：与现在的正厅级相当（市长、市委书记、军分区司令员、各部委下辖司局办主任、司

1、正一品文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣2、官阶从一品文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史文职外官：加衔总督（晚清时汉人官员起到举足

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具有2400多年历史的南京，人杰地灵，人文荟萃。南京籍名人杰士层出不穷，灿若群星。他们在历史的长河中，用自己的血汗和智慧谱写了一曲曲不朽的篇章。南京的形象，南京人的形象，因他们而更加生动鲜明。南京人为之感到骄傲和自豪。 在古代，南京籍的状元

黄歇战国前320年-前238年黄国（今河南省潢川县）楚国大臣黄石公秦末汉初约前292年-前195年下邳（今江苏睢宁）道家学者黄霸西汉前130年-

清代教育家李毓秀。《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等。李毓秀，字子潜，号采三，清初学者、教育

人无止境形容人做事学习上没有限制，活到老学到老。学无止境，用勤奋学习的方式适应环境。出自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境的故事古今中外数不胜数，一个个故事不断地激励和鞭策人们奋进。学是否有止？在清朝有《古