《孟子》共38125字。分篇文字为：《孟子•梁惠王上》3085字《孟子•梁惠王下》3693字《孟子•公孙丑》 6524字《孟子•滕文公上》3192字《孟子•滕文公下》3284字《孟子•离娄上》3179字《孟子•离娄下》2989字《孟子•告子

成语解释：空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的'样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 成语出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭

“曰”是说的意思 ，"子"是人称代词,是我国古代对人的一种尊称,敬称 "子"简单的翻译为白话文就是“先生”的意思"子曰"最早也是最出名的子曰见"子曰" 《论语》

柳下惠（前720—前621），展氏，名获，字子禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东平阴孝直镇展洼村人）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》

不成功便成仁是春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。意为如果不成功，那么便成全仁。以下是我为大家整理的关于不成功便成仁什么意思，希望能给大家带来帮助!不成功便成仁的意思： “不成功，便成仁”有舍生取义的意思。其意为凡做事就

来者可追的解释谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”《汉书·李寻传》：“本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。” 晋 陶潜 《 归去来兮 辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。” 宋 秦观 《代

四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部著作的总称。《论语》是中国传扬并学习的古代著作 由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思 想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 《四书》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“

拼音：rú sī解释：如此。斯，代词，意为“这”，表示语境中所指的事物。如斯：像这或像这样。出处：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”   此处“如斯”中“斯”代指河水永不停息流逝的样子。明 郎瑛《七修类稿·奇谑三·

季文子遇事都要考虑三次才去行动，孔子听说后，说：“想两次就可以了。”《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”“再，斯可矣。”意思：（不同角度）以外，在借鉴以往的经验，就可以了。《大国学小经典儿童经典读本-论语》，由孔子

1 文言文特殊句式 原文出自北宋 苏洵《六国论》中的内容，原文应是“其势弱于秦”而原文的语法构成是：其势：定中短语，充当主语；弱：形容词，充当谓语；于秦：介宾短语，由于介词“于”的述词“弱”是形容词，因此这里的于宾短语“于秦”是表比较对

中国汉字博大精深，总是会让任何一个字在任何一句话上，体现出不一样的意思，这也因此有很多传统文化得以传承，不成功便成仁这句话，相信大家都有听过，只是它的出处和意义可能还有人不了解，让我们一起来看看吧。 可能感兴趣》》 中

“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。所看到的“四书”，其内容不止《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中还被加入了程子、朱熹的文章。这体现了中华文化传承方式。程子、朱熹等人的注疏，本有单行本，如岳麓书社出版的《四书集注·朱熹集注》。

主要作品有《春秋》《尚书》《试经》 孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。照传统说法、他有几千个学生，其中有几十人成为著名的思想家和学者。前一个数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是个很有影响的

见贤思齐焉出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。完整的句子是：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和

知之为知之，不知为不知，是知也。就是:知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。敏而好学，不耻下问。意思就是:聪敏好学的人，不以向地位学问，不如自己的人请教为耻辱。默而识之，学而不厌，诲人不倦？意思就是:默默的记住读书的内容 ，学习不知满

孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。鲁哀公二年（公元前493年），孔子由鲁国来到

论语·为政2·12  子曰：“君子不器。” 大意孔子说：“君子不要像器皿一样，以固定的功用来局限自己的潜能。 “不器”二字，大致有以下四种解释： 一是杨伯峻先生解为“全才”，君子不要像器皿一样只具有专门用途，而应该是无所不知、无所不能的全才

四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，又称四子书1《大学》《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚

四书指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四本。《大学》是初学儒家道德思想的入门典籍，《论语》是儒家重要的经典著作之一，《孟子》是记录孟子言行的一部著作，而《中庸》也是道学中最为的经典之一。四书五经，是指四书"与"