《论语》是记录孔子与弟子言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从

首先说结论，论语成书最早在春秋时代，记录的是孔子和弟子的言论。其中前十篇为孔子弟子所编是毫无疑问的，战国初期就有引用论语的文章，《礼记·坊记》：“《论语》曰 : `三年无改于父之道 ,可谓孝矣。’ ”

谢谢《悟空问答》的邀请:首先要弄清楚《论语》这两个字的含义:论即当讲又当说，而语则当言或者话，综合上述理由，我认为《论语》这部著作，其实就是由孔圣人的门徒们，根据孔子在平时日常生活中或者在讲学时所讲的

题主好，现在有很多人对孔子很排斥，认为都什么时代了，尊孔就是落后陈腐，进而认为《论语》没有必要去读了。驳斥此谬论不需长篇大论，只要简单说清《论语》的内容，结合现实，看看有没有价值，这个问题就清楚了。

《论语》里品质高的话太多了，可以说每一句都是经典。非要挑选的话，就列举几句有代表性的吧。一，子曰：巧言令色鲜矣仁。这句话揭示的真理，两千年来，都一直从未改变。凡是花言巧语、故弄玄虚的人，一般都不是真

《论语》是孔子及其弟子的谈话纪录。可以说:句句是精华，处处是警语。三千年来，这些警句箴言，影响着一代又一代人，成为人们立身，立德，学习，生活，处事，治家，治国的准则。人们耳熟能详的比比皆是:学而

《论语》是一部优秀的散文集，它通过对神情语态的描写来展示人物形象，以言简意赅、含蓄隽永的语言，记录孔子的言论。《论语》博大精深，光芒闪耀，它的思想体系主要包括"人、天、友、中、仁、爱、文、行、恕、智、

论语主要表达的是礼和仁。孔子在回答颜淵问仁时说：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！孔子思想的核心就是礼与仁。这一对范畴具有多方面的意义，它们是伦理学范畴，但更是社会学范畴

学习《论语》最好的方式之一，就是阅读原文，一边把对原文的理解应用在平时的生活当中。在生活当中去体会《论语》当中讲到的各种人与人之间的关系。举个例子。《论语》第二章讲什么是孝，针对三个不同的个体。孔子给

“经典”一词，是前无古人后无来者，先发先行，其后再发行也无法超越的意思。比如，我们经常看的电影、电视剧、听的音乐，包括一些著作等等，大部分先发先行的已经存入大众的脑海里，渗入骨髓里。其后有的再翻拍、再

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、

《论语》一书共20篇，记载了孔子及其弟子们的言语行事，是研究孔子思想的重要材料。据《汉书·艺文志》记载：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人

《圣经》也不是耶稣所写，为什么能成为基督教徒的信仰经典呢？我们发现，世界范围内，被誉为圣人的，大多有一个共性：述而不作。孔子也一样，直说不写，《论语》以孔子个人的言行为主要内容，但却不是他个人的著作。

<<论语》是我国儒家经典之一，是由孔子(公元前551--479年)的弟子编辑而成的。它记载了孔子及其弟子的言行，对我国思想史和文化史的发展，产生了深远的影响。这部书为什么叫《论语》呢?这要追溯到我国

孔子的《论语》是一部经典之作，有许多名言名句，读了让人长智慧，会使人明白许多做人的道理，我最喜欢《论语》这样几句名言，有论读书的，有论做人做事，充满着辩证法和哲学观，读罢对做人很有启迪。一、孔子说：

  其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 其二，君子要重视自我修养。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

《论语》中的“知之为知之，不知为不知”是孔子教诲“子路”的话。孔子说；子路啊！我教给你的，你懂了吗？不知道就是不知道，这才是真正的智慧！这是孔子对待学习时，应该持有“知之为知之，不知为不知”的学习态

谢邀：于丹教授的《论语心得》一书，没看过。于丹教授在百家讲坛讲《论语》看过，听过。我认为于丹教授讲的很好，语言流畅优美，内容多有新意，很受启发。有人把于丹教授对《论语》的讲解讽为“心灵鸡汤”是极不公

回答问题前，得先问两个问题：一是读过《论语》没有？二是读过于丹的《论语心得》没有？《论语》离现在己有250O年左右，从汉代到民国，都有许多大学者在解读。每个时代对《论语》的解读都不尽同，而于丹对《论

不亦乐乎原意表示喜悦之意。现在常常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。出自《论语》中，“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”。论语简介论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于