阿罗汉，就是罗汉，是梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（

三乘：即‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’ 声闻乘又名小乘，缘觉乘又名中乘 、菩萨乘又名大乘小乘是指其行人速则三生，迟则六十劫问，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果中乘是指其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终悟十二

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”

涅盘是不生不灭的意思，涅盘能解脱生死轮回。唯识宗将涅盘分为四种： 1、有余涅盘，即真如出烦恼障。这种涅盘相当于小乘所取的灭尽定，灭尽定能破除我执，从而一点烦恼也没有，但是色身与末那识仍在，这就是“有余”，还不能解脱生死轮回。 2、无余涅盘，

在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为"地"，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。一、声闻四果： 小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。

这是好事情，是一种清醒的表现，从习惯中挣脱出来的一种表现。是的，大家都说学佛好，都认为要多看佛经开发智慧，多听佛乐陶冶情操，多持咒消业增福报，然后就去做了，并说只问耕耘不问收获。从某种方面看，是好事情，从另外一面看，却是坏事情。低头走路，也

1，从南师的八字可以分析：宿命是“师者”之命。当然我这个说法比较“迷信”，可信可不信。2，南师一生符合智者的标准。南师以道家为骨，以佛家之心，行儒家之事。3，南师智慧如海，神通具足，但从来不表现自己多么与众不同的智慧，做到了“平常就是道”。

您好，funan1069为您服务，简单的解释一下您的问题，罗汉和菩萨还是有很大区别的，虽然都是开悟的人，没在六道轮回之中了，但是阿罗汉还不能完全达到能够坦然的度化众生的这个阶段，而菩萨翻译过来就是自觉觉他，也就是自己觉悟了，没在六道之中了，

是18个。降龙罗汉十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。传说古印度有龙王用洪水淹

心无挂碍心是主宰，心是心王，心是一切的开始，心是一切的源头。宇宙的森罗万象，都是心意识的变现，都是心王的游戏，都是心的作用变化。心是真正的修行重点所在，所以我们的修行须臾不能离开心的修行－－这才不是盲修瞎练，心外求法。为什么是这样呢

小乘佛教的四个果位小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证一分真理。第一果为须陀

中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘

罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)，属于修成正果的修行者，也就是进入“圣人”系列。佛将这个世界的众生分为十个不同维度的空间，其中四个空间属于“圣人”才能达到的境界（称为“四圣界”），其余六个空间就是我们熟知的六道轮回（称为“六凡界”

阿弥陀佛本来僧是僧，俗是俗。出家人的作息时间与我们红尘人没有任何意义。但是，楼主问出了这个问题，为了防止一些网民因此恶口造业。末学把某寺院作息时间发了让大家看看 当然，很多寺庙早起是 3:45 ——4:30不等 （末学有机缘住过不少

五百罗汉应该是佛祖的座下弟子，佛教是从古时候传入我国的，大家从小看到大的西游记说的也是历经磨难去天竺求取佛经的故事。在我国人们最熟悉的应该是十八罗汉的传说，五百罗汉也是在佛经中常见的但他的说法也不一，一说他们是跟随释迦摩尼听法传道的弟子，

十八罗汉是没有排名的。他们分别是：托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、欢喜罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。十八罗汉他们都是历史人物

罗汉的意思如下：罗汉是阿罗汉的缩写，翻译成梵文。包括杀贼、无生命、忏悔等义行。杀死一个小偷就是杀死这个小偷所有的麻烦。没有生命就是摆脱生与死。应该奉献的是天地的奉献。在大乘佛教中，它是大佛的法门弟子修行的最高果位。罗汉人身心清净，愚昧烦恼

datagadaya   arhade   samyaksambudtaya意思是，多陀阿伽度是如来，阿罗诃是应供（阿罗汉），三藐三佛陀是正等正觉者。 如果您学过药师灌顶真言，就会知道我推荐您搜视频【药师咒   咒语大讲堂】，可以学习

阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿罗呵、阿黎呵、遏罗曷帝。略称罗汉、罗呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间