完整的话应为：不孝有三，无后为大。其中不孝有三为：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。详细解释：1、阿

中国传统故事有孔融让梨、铁杵磨针、悬梁刺股、毛遂自荐、水滴石穿、杞人忧天、亡羊补牢、愚公移山、张良拜师、庄周梦蝶、花木兰代父从军等。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述

择的成语如下：择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。择福宜重 ：选择吉福之事应取重的。择邻而居：挑选邻居好的地方居住。择善而行：指选择有益的事去做。择肥而噬：比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择善而从：指选择好的学，按照好的做

“心有戚戚焉”的意思是我深有触动。出处：《孟子·齐桓晋文之事》：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”译文：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我

甚是，指极为，很是。拼音：shèn shì。释义：（1）指极为，很是。（2）极是、非常正确。出处：元代无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“市廛中那老先生，说的那言语，甚是好的当也呵。”近义词极为拼音：jí wéi。释义：非常的意思

揠（拨）苗助长是一个成语，把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。揠（拨）苗助长典故 这个成语来源于《孟子·公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：

四书（sì shū），指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。四书五经，是重要的儒家经典著作。西汉之后学五经，南宋之后学四书。南宋时，作为儒学集大成者的朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解，称其为四书。四书成为自南

四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。四书五经，是指“四书”与“五经”的合称。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书五经在中国的传统文化的诸多文学作品当中，占据着相当重要的位置，是历代儒客学子研学的核心书经。四书五经详细

脍炙人口是一个汉语成语。拼音是kuài zhì rén kǒu，脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。引证

意思是指对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。出自《论语·学而》。《论语·学而》：曾子曰："吾日三省吾身":为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.宋

“千里之行始于足下”出自《老子》第六十四章，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的，再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。感

独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。拼音：dú shàn qí shēn。释义：独：唯独；善：好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不

子轩的意思是：精神饱满，气度不凡。子轩（zǐ xuān）子，古代对男子的尊称，如孔子，孟子，老子，孙子，墨子，荀子，列子，吴子，鬼谷子等等，象公孙龙，邹衍，许行等，虽然也被是有名的诸子百家之一，但由于人们感觉他们还不够尊贵，故还称不上“子”

“见贤思齐焉”意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。作谓语、宾语、定语；指追求进步。出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善

事倍功半意思是形容做事的方法费力大，收效小。事半功倍意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。出处：前者出自清·李宝嘉《官场现形记》；后者出自先秦·孟子《孟子·公孙丑上》。功：功效。倍、半：数词扩展资料近义词：1

孟子被称为“亚圣”。孟子，名轲，字子舆（约公元前372年-公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年

巫山云雨、翻云覆雨、春风化雨、栉风沐雨、枪林弹雨等。1、巫山云雨【解释】：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。【出自】：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”【译文】：

流连忘返的意思是：流连：留恋不止；返：回，归。原来指迷恋于游乐，忘了归去。现在多形容留恋美丽的景色或美好的事物，舍不得离去。出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”《东周列国志》（明·冯梦龙）：“夫差自

解释：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。读音：liú lián wàng fǎn出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”译文：从流下而忘归叫做流，从下游向上游，乐而忘返叫做连。扩展资

不以规矩，不能成方圆中的“规矩”中原本指的是圆规和曲尺，这句话的意思是，没有圆规和曲尺，就没办法画出方形和圆形的物品，后被人引申为要遵守一定的道德准则，才能成就一番事业。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》，是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。