2023年迎财神是初几

2023年迎财神是正月初五。

民间流传这一天就是财神的生日，所以过了大年初一之后最重要的活动就是接财神—在财神生日到来的前一天晚上，许多家庭会置办酒席，为财神恭贺诞辰。一般是春节的正月初五迎财神，过去也有破五的说法，也就是送穷日。

这一天要把过去的穷气、穷鬼给送走，方法也很简单就是把家里过年时候留下的垃圾以及清理出的无用杂物一起清理一下，送出大门倒掉，然后放鞭炮，炸其穷气。这一天说话可以不必拘束，做事也可以放开行事，基本可以恢复年前的状态，也就是说人们基本都要各归其位，正式进入新一年的生活，新一年的生活就会顺顺利利。

迎接财神的最佳时刻

接财神需要有具体的时间，丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成现在的计时方法，就是凌晨3：00至5：00、凌晨5：00至7：00、早上7：00至9：00。相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自然就要早一点，这样不仅充分表达出自己的恭敬之意，同时也会促使家中的财富运势得到进一步的提升。

相反如果中午或者下午进行的话，就会产生一些懈怠之意，从而使得家中运势受到折损，一般还是早上的时间时候迎接财神。

大年初五迎财神爷。

在每年的正月初五，是中国民间“迎财神”的日子！

清人顾铁卿《到清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”，信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑自己和家庭财源广进。

正月初五这一天，其实是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门，会有霉运到来。

这一天如何迎财神：

这就需要人们在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，更好的迎接财神的到来。

初四初五。

通常是正月初四迎接财神,一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神,有的地区在初五欢迎财神。

财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。

大年初五迎财神。

大年初五吃饺子送穷。大年初五又称破五节，是一个以破除为主的节日，这一天，人们要破除大年初一到初四的禁忌和习俗，每年初五时，人们会要洒扫庭院，沐浴焚香，送穷神、迎财神，还会燃放鞭炮和烟花进行庆祝。

我国民间信奉的财神有文武之分，文财神掌管财股，吸纳好运，武财神镇宅守户，守住财富。而财神节也被划分为两天，民间习俗是正月初五拜财神，称五路财神日，农历七月二十二祭祀财神，称财神生日。初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

送穷

大年初五这一天“送穷”，这是中国古代民间的一种比较具有特色的传统民俗，寓意着送走穷鬼（穷神）。

送穷也称之为“送五穷”“赶五穷”等等，一般在大年初一到大年初五这几天，是不能倒垃圾的，因为倒垃圾很可能倒走自己的“福气”，但是在这期间垃圾一般会存了很多，大多数人都选择会在初五这一天倒垃圾，也就成了所谓的“送穷”。

每年农历正月初五，是我国民间迎财神的日子。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。在节日当天，人们要放鞭炮迎接财神回家，很多人相信鞭炮声越响而且越久，就会带来更多的财运。

迎财神是初五。

正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。

迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。

春节习俗

严格来说，“过年”其实是个时间段。从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。

迎接新年的第一个重头戏，大概要数除夕，又叫“年三十儿”“年三十夜”。《说文解字》里讲，“夕，太阳下山”，字意可以引申为夜晚，除则是易和交替的意思，连起来就有了“旧岁到此夕而除，明日即另换新岁”的寓意。

这一天，人们要张贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。图案一般都很喜庆，有吉祥如意的福禄寿喜，有花开富贵的牡丹，还不乏当年的生肖，比如己亥年贴上可爱的小猪造型剪纸，便是十分应景了。

年夜饭是除夕夜最热闹愉快的时刻。各种美味佳肴在年前早已备好，北方还必须得吃一顿排场隆重的饺子，配上腊八醋和腊八蒜，色味双绝；南方要吃年糕或米饭……水饺外形像“元宝”，年糕谐音“年高”，都是团圆如意的好兆头。

吃罢年夜饭，照例需要守岁。大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。

老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。

初一到初七每天都有讲究

吃过年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一照例是要去给各家各户的亲戚们“拜年”。人们穿起新衣，预备好茶点糖果，款待客人。

丰子恺在《过年》写道，“年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤”。

严格来讲，在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，有起伏、结尾、过渡，颇有节奏感。

民俗学专家王娟关注过这一情况。她说，大年初一的时候，人们会画鸡、吃“五辛盘”、吞鸡子等等，不一而足。

“画鸡”是旧时礼俗。传说女娲先用六天造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累经验后，在第七天造出了人，因此，这七天分别被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。画鸡贴于门上，以示谨始。

五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也顺应了春天即将到来，万物生发的自然规律。

初二到初六，几乎都是新年休息、玩乐的时光。且不说庙会上的食品和玩具，单是各式各样的表演就能让孩子们看花了眼。

“人日”则比较重要，需要祭祀人文始祖炎黄二帝。有的地方，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐子上。再讲究一些，就煮“七菜羹”（又名“七彩羹”）吃，据说在随后的日子能够诸事顺遂。

不过，有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。

古代社会，物质生活不够丰富，忙碌一年到头，也未必人人都能过一个圆满如意的春节。然而新年又总要有点盼头，所以，老百姓规定了许多年俗禁忌，希望一年有个好的开始。

比如，要说好话、不能骂孩子，尤其初一当天更是如此，否则会给孩子带来一年的坏运气；也不能在初一早晨催人起床，认为这会让对方整年都会被人催促着做事。

当然更不能打碎东西。万一有个不小心，要赶紧说上一句“岁岁（碎碎）平安”，把霉运带走。初一到初五，还不能把垃圾扫出门外，否则会把福气带走。

整个年节都这么过日子，显然不太现实。所以，民俗里很快出现了“破五”，规定此日一到，农历新年前些天的禁忌皆可打破。

“破五”也要过得很有仪式感：“送穷”、迎接财神。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。

《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。

所以，“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。

1 迎财神是正月初几

一般在正月初四迎财神，部分地区也有在正月初五迎财神的习俗。

在中国神话中，初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此，民间有正月初四迎灶神、财神回归的传统习俗，现在有不少地区是初四迎财神，初五、初六正式开始营业，某些地区也有初五接财神，初六营业的传统。

2 迎财神是什么意思

一种传统习俗。

在我国民间神话中，有一些人专门掌管财运，这些人被称为财神，财神有文财神、武财神等，民众根据自己家的实际情况，选择迎接哪一位财神归家，然后就在初四或初五的时候接财神回自家，定期朝拜和供奉，祈佑自己在接下来的一年财运滚滚。

3 迎财神的最佳时间

民间常用的迎财神时间为：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）。

迎财神在我国有很悠久的历史和传统，迎财神的时间也基本上比较固定了，人们常常会在子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）这三个时间点中选择一个时间迎财神，通常情况下，选择子时（0-1点）的群众比较多，因为中国人讲究万事宜早不宜晚，因此，子时（0-1点）起来迎财神的人占了迎财神时间的很大比例。

4 迎财神去寺庙还是道观

道观。

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙，所以，我们常说的财神都是从中国传统文化中衍生出来的信仰，佛教是外来文化，并没有财神这样的说法，因此，迎财神要去道观。

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